夜无眠却另有设法：那道人当然大有机锋，驳斥得人说不出话来，和尚秉承修行、愤而指责，却也不算有错。
佛不但要慈眉善目，更有金刚瞋目，偶然亦作狮子吼。
至于脱手打人，那不过只是佛家的一种让人“破执”的体例罢了。汗青上打人的高僧不说数不堪数，起码是大有人在。比如那和尚提到的黄檗希运，又比如德山宣鉴等。
身边真气颠簸，像水纹一样分散开去，和尚也作一阵风似的，提起家法追了出去，只留下一屋子瞠目结舌的酒客。
夜无眠暗道：“若肮脏道人以此驳斥之，这和尚又将如何作答？恐怕将羞惭无地，无地自容了。”
夜无眠击节赞叹之时，那和尚的神采，垂垂变得暴戾起来，双手不再合十，而是结出了掌印，看着肮脏道人道：“你秽口诵经，欺侮我佛，贫僧忍无可忍，只能超度于你。看掌！”
也不待对方答复，肮脏道人脚底抹油，一个标致身法，抢出柴门以外，扑入北风当中，好似在逃窜普通。
“实在这一僧一道，只是态度分歧罢了，除了打碎东西不赔钱外，哪有甚么绝对对错之分？”
哪知肮脏道人并不如此说，只是嘿嘿一笑道：“肮脏如何了？你佛家禅宗六祖惠能，尚且还只是一介蛮夷呢！《坛经》记录，弘忍问他：‘汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？’成果惠能说：‘人虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和尚分歧，佛性有何不同？’
肮脏道人怒道：“好你个鸟僧，竟然敢直接脱手打你道爷！”
这类两边都跨界的辩论，别说夜无眠了，酒馆中的其别人，也是从未见过。
这话一出，近乎绝杀，那和尚讷讷不能言，目瞪口呆好久。
周咸扔了一块碎银子给掌柜的，道：“拿去拿去，老夫给这二人擦屁股了。”
这空中上的差爷，他也见很多了。此中用饭肯付钱的，却很少；给别人付钱还帮人赔钱的，这位锦衣卫官爷，那可就是打着灯笼都找不着的独一一个了。
周咸嗤笑点评和尚道：“这泼秃驴说不过人家，就大打脱手，失了削发人的体统！公然苏东坡学士骂和尚的话没错：不毒不秃，不秃不毒，转毒转秃，转秃转毒。”
别的值得一提的是，“当头棒喝”一词，就源自于佛家开悟弟子时所采取的体例，并且是字面意义，确切是拿棒子打头。
“佛，无定相也。”
乃至听掌柜的说，那和尚的素面钱和素酒钱，都还没结呢！
夜无眠儿时跟从那名少林俗家弟子学佛，对此非常熟谙，见怪不怪。