除了天灾天灾，世人几近没有见过天神真正大怒之景，不免在心底嘀咕，想着莫非大唐真得天神庇佑？
李隆基在神策军的保护下，返回了皇宫。
对于那些不肯意接管伊斯兰教教义的异教徒，穆斯林会毫不包涵的用手中的屠刀残暴的将之正法。
清飏宛转的琵琶声响起，李龟年、李鹤年、李彭年三兄弟，一人弹奏琵琶，一人吹奏咸篥、一人拨动琴弦。
阿史那施为、承宗相互仇视着打着眼战，企图以眼神克服对方，篡夺大唐的支撑……
这琵琶声一起，众使无不暗自赞叹，竖耳谛听，凝神旁观。
乐圣李龟年在梨园尽展所长，《渭川曲》是他此生的顶峰之作。
特别是西域诸国国王使臣，眼中更是异彩连连。他们深受龟兹乐的影响，却不想龟兹灭亡多年，还能听到与龟兹乐相媲美的乐曲。
莫斯雷马萨昏昏欲睡……
这天神起火，他们凡人，哪敢笑的起来。
查士丁尼与韦比加窃保私语……
乐舞是一国文明的特性，《渭川曲》作为兼容统统的杂曲，将大唐海纳百川，有容乃大的特性在歌舞中揭示出来，博得了分歧好评。
早已彩排筹办多时的歌舞剧也在高力士的安排下，走进了承乾殿。
爆仗的齐鸣震响，如若天雷普通，硝石的烟尘，云雾环抱，直接让不知详情的世人，觉得是天神显灵，降以天雷，以奖惩他们的不敬。
论及文采，李隆基还是有几分真才实学的，各种词句，信口而来。跟着世人举杯痛饮，宴会正式开席。
隆朗赤失声叫了一句：“阿弥陀婆耶……”
……
中原文明重于人，或是有为，或是忠君爱国、孝悌长幼，非论是道家、儒家、法家乃至诸子百家，深处是意义莫不过是导人向上，或者束缚罪过。而西方的文明则是操纵各种宗教思惟来利诱别民气智，将宗教与皇权紧密联络一处。
申时一刻！
比拟雅乐，众使者明显更加体味俗乐，喜好俗乐。
皇亲国戚，宰相大员以及各族使者皆分于摆布安设。
惊天动地的响声从天坛四周传来，震响四方，回荡天涯……
大地为之颤抖。
李隆基身为东道主，率先举起了酒杯，道：“九域涌新潮，四海雄鸡争唱晓；三春辉紫气，八方彩凤共朝阳。愿辛酉鸡年，在做的诸公，金鸡传佳讯，玉犬报福音。朕敬诸位一盅……”
不管是否诚恳，礼数都做的实足。
阿拉伯帝国每征服一地，所干的第一件事，便是逼迫本地人信奉伊斯兰教。
非论是狂傲的莫斯雷马萨还是一心将真主耶稣视为上帝的查士丁尼，在这一刻都不敢有半点怠慢，带着无上的畏敬之心，感受着祭天大典。恐怕再有天雷来临，劈在他们头上。
灰红色的烟雾与晨雾风雪会聚一处，大有仙音渺渺之感。
流水宴席，一桌连着一桌，美酒好菜摆满案几。
隆朗赤与昭武诸国乃至直接跪伏了下来，叩拜“佛陀”显圣。
雷鸣般的声响与雅乐的厚重会聚在了一起，大音希声。
裴旻身兼诸职，职位仅次于几位宰相。撤除李隆基的几位同胞兄弟以及宰相，接下来就轮到裴旻了，席位极其靠前，在他的劈面刚好是康国的国王康夙烈。
庞大的庆典典礼一个环节一个环节的畴昔，没有不测的干与，典礼停止的非常顺利。
阿史那施为、承宗打了一个激灵，一脸的懵逼。
这一起氛围有些沉重，不但是各族使者，诸多文武大臣都觉得是天神显灵了。
即便不通音乐的莫斯雷马萨也能感遭到《渭川曲》的特别神韵，心底叹服。不得不承认：在军事上，大食国不输于大唐，可比文明秘闻，却远远不如了。