唐忆雪昂首看他时，他的视野已经从本身身上收了归去，穿过拥堵的人群看着火线。
几人先来到苍山云弄峰下的胡蝶泉，它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫当中，以它特有的异景，吸引着远近旅客。
大师悄悄的看着面前的风景，没有说话，享用这可贵的落拓，赏识这水光一色的美景。
各种百般的照壁也表现了仆人的志愿与瞻仰，可谓白族民居修建的精彩艺术品。
第二个传说是，云南洱海里有三条仁慈的青龙，与那边住民相处的很好。厥后来了条黑妖龙，想兼并洱海，战的三条青龙遍体鳞伤。刚好观音老母从上空路过瞥见，便取出定海神珠，对准妖龙一掷。神珠当即化作闪闪发光的大金盆，把妖龙罩在海底。观音老母在金盘上系上了金链，拴在了金桩上，派出金牛在金桩旁看管。那大金盆成了海底的“金玉轮“。洱海旁有个朱百万，传闻海底有金链子、金玉轮，就连夜去偷。窸窸窣窣的拉链子声轰动了金牛，金牛放开四蹄，一声吼怒，掀起大浪，把朱百万淹没了。观音老母得知后，就用了一块绣白花的蓝手巾把金玉轮盖起来。今后，金玉轮虽在海底，却不再放出夺目标霞光。
回到旅店，林婧怡还在念叨着那没有吃到的美食。
而此次他们直接入住民宿。房屋由大量石料建成，墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成，屋顶以板瓦为沟，筒瓦为顶。
大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，白族占有全市人丁的65%。白族风情多姿多彩，民风风俗具有光鲜的处所民族特性。
而洗完澡正坐在一旁擦头发的唐忆雪，却不由自主的想起在那边的时候。
刚出锅的油炸臭豆腐，看上去黄灿灿、油亮亮，鼓鼓松松、热腾腾地激起着“臭香”之气，在氛围里尽情地随风萦回，熏得人直咽口水。一碟臭豆腐端上桌，夹起一块一口咬下去，脆香香地满口生香。
现在晚固然不是八月十五，但是气候很好，玉轮也很圆。很多旅客乘坐居住在大理洱海边的白族人家的木船，等他们将木船划到洱海中，赏识倒映在海中的金玉轮，天光、云彩、玉轮和海水呼应在一起，构成一幅美好的丹青。
一个早晨，两人的手没有分开过，而唐忆雪也垂垂的适应，不在左顾右盼的。
唐忆雪站在那边不知所措，在他的谛视下害臊的低下头去，两眼毫无核心的四周乱瞄。
从牌坊到胡蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中缓缓涌出，汩汩冒出水面，出现片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不但水量稳定，水质也非常良好。
另有老庙粥会的“粥”也让人流连忘返，10多种粥品细光滑爽，入口即化，口感非常鲜美。
吃过午餐，大师便解缆来到石钟山，古时候称为中山，因无形如巨钟的红丹霞岩，故称为石钟山。石窟分石钟寺、狮子关和沙登箐三个片区，总计16窟139尊造像，是我国最南边的一个石窟群，有“南天珍宝”之称。石钟山石窟在内容上可分为南诏王室造像、本国人造像及原始崇拜造像等几类。
唐忆雪发明，民居中的照壁也闪现了民居的特性。照壁是装潢性的修建，意味了吉利、福禄与安康。
以后因为大师对那些寺庙，古塔不如何感兴趣，便直接来苍山。在大理闻名的“风花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。
转过甚来发明是瑾瑜哥哥，“慢点。”林瑾瑜手顺势滑下，牵起了她的手。