比及阵灵完整采取了云天，才开端将本身认识内的统统影象向云天输出，感遭到对方的美意，云天天然也是大喜过望，他当即凝神静气，开端快速的接管来自阵灵的信息，而跟着阵灵所传送信息的输入，对这类结界的特性，云天也终究完整把握。
按照云天获得的信息，信奉之力进一步升华，提纯以后便是愿力，愿力可以是各种信奉之力的初级存在情势，这类初级的信奉之力存在情势，便是修炼者加以借用的能量本源。
对于大多数把握和把握信奉之力的人来讲，他们不成能真正具有本身的信众，以是这些人要想能够把握这类力量，只能是归入一门，或者插手佛门，或者插手道门，也或者插手别的的信奉体系，然后在借用信众对这一信奉体系的信奉之力。
将这阵灵所承载的关于愿力的奥妙支出脑中，颠末细心的查探，云天大抵摸索出了一些关于愿力的应用体例，以及愿力的一些特性，这对于此后云天把握和理顺本身识海空间内的愿力有着庞大的感化。
到了这个时候，那阵灵才俄然认识到了甚么，开端谨慎地收缩，并谨慎地绕着空间的入口飞旋。
它甫一进入识海空间，那空间入口就刹时闭拢，而后，云天的灵识和意念就入海水般灌入它的认识当中，阵灵先是痛苦地挣扎了一下，不过随即便是一脸的猜疑，继而便是一脸的痴迷，识海空间内的天下，等因而为它推开了别的一扇门，让它认识到天下上另有如此不凡的存在。
和宇宙中几近无处不在的灵气分歧，愿力需求的是信奉之力，而信奉则是高档聪明生物才具有的东西以是说要想把握愿力，起首就要能够把握信奉，并且最关头的一点，这类信奉之力还必须是针对你本人的，比如说你是一个羽士，想要借用佛门的信奉之力就是底子不成能的，也是因为这个启事，要想把握信奉之力，起首就要具有本身的信众。
俄然在面前呈现了一个高耸的空间，空间里灵气不竭外溢，那浓烈的灵气让阵灵打身材里向外透出一股爽劲儿，乃至令它舒畅到猛地打了一个激灵。
这就如同真元、灵识一样，都是决计应用来把握天然地东西，传闻信奉之力在临仙界的应用还不是很谙练，只要到了仙界，仙界诸仙才会更大范围地应用本身的信奉之力，当然，还是是主仙应用的更加谙练，普通的神仙则要差上很多。
要晓得，愿力实在是非常特别的一种力量，他既不属于灵识，也不属于真气或真元，而是一种完整独立于二者以外的东西，正因为这个启事，使得云天一向以来贫乏对愿力的充足认知，在他的传承当中，还是以灵识和真气或者说更高层次的真元这两大体系为主，而愿力则是一种虚无缥缈的东西。
不过这里也有一个题目，那就是信众的信奉之力是针对某一宗教的，并非是完整针对某小我，这就使得那些佛门或者道门的人借用信奉之力的时候只能完成部分能量的借用，没法做到完整把握。恐怕真正把握完整信奉之力的，只要佛祖、弥勒、观音等宗派支流的核心人物，只要他们才有本身真正的信众，也是以，这些人就被成为法力无边，也就是法力最强大的意义。
云天则是悄悄地站在那边察看着，直到能够确认那阵灵的确跟本身非常熟稔，并且对本身毫无防备之心了，这才翻开了一道通往识海空间的通道，将其揭示给阿谁阵灵。
也是因为这个原因，阵灵只是在最后的时候有了一丝发急，当它感遭到这内里的环境对它并无威胁，相反，却有很大助益的时候，那丝忐忑不安便荡然无存，至此，阵灵对云天的最后一丝思疑也就完整消弭，它转而对云天采纳了完整采取的态度。