此中巫士又分为九等，相称于武修的炼体境、凝真境和周天境这三大境地；地巫也分为九等，相称于武修的真武境、凝元境和归元境；灵巫则是相称于武修的玄罡境、天道境和逆天境，比及了天巫境地，这个境地就比较风趣，他能够包含了武修的最高品级长生境，同时又包含了仙族的最后两个境地，再今后，才是仙巫、大巫、祖巫和神巫，传闻在仙界当中，天巫、仙巫、大巫是遍及的存在，而祖巫倒是巫族当中顶尖的存在，几近相称于仙族的至仙仙帝了。至于神巫，那是一种传说，传闻是存在于仙巫之上的强大存在，也恰是因为巫族有着如许的分别，武修界的人才会确信武修当中也有上界、仙界乃至神界之分，这统统恰是源于巫族的品级分别。
巫族是一个比较特别的族群，他们既和魔族与妖族有必然的关联，但有有着本身独立的传承体系，以是不管是魔族还是妖族，对巫族都有些警戒和防备。
这一点和人族武修实在还是有所分歧的，在人族，到了仙界的时候，不但仅是五方上帝，而是别的还存在着其他四大上帝，这九大天帝共同构成了仙界的权力颠峰，而巫族则没有其他四大仙帝的信奉，他们心中只要五方上帝这五大至尊。
大巫的数量比起祖巫来就要多了很多，据云天所知，在巫族巫民的祭拜当中，就包含了玄冥、帝江、旱魃、风伯、雨师、夸父、蚩尤、刑天、后弈、相柳、九凤等，这些人物，有的被描画为人间的某小我的形象，有的则是在牢固的传承中，大巫常常专精于某一方向，这就使得人们在糊口中更切近于他们，也更轻易承认这些形象。
不过正因为发明了题目之地点，云天的心才更加的揪紧了起来。因为他发明北宫云姝身上的题目实在有些匪夷所思，乃至能够说成果是完整出乎预感。
中心天帝黄帝的人间化身也就是属神为后土，后土人身蛇尾，背有肉鳍，肩膀后生着一双黄色羽翼，胯下一条黄龙，其属地是在中心。
巫族本身的品级分类分为七个层次，别离是巫士、地巫、灵巫、天巫、仙巫、大巫、祖巫和神巫。
仙帝因为身份高贵，不成以来临人界，而化身却能够自在地来往人界，以是在大家间所能看到的五大仙帝的形象实在就是他们人间化身的形象，也就是句芒、回禄、蓐收、共工和后土的模样。
由此可见，实在巫族和人类其他传承的主信奉实在是一样的，但他们却又相互视为异端，之以是会呈现这类环境，就是因为二者之间的传承有了很大的辨别，浅显武修修炼的是真气，帮助炼体，而巫族修炼的是身材，帮助练气，这就使得两边之间的修炼体系愈发的分裂，也垂垂地视对方为异己。
东方天帝伏羲的人间化身也就是属神为句芒，传闻句芒样似青猿，却生着一副鸟的面庞，其背生一双青翼，胯下一条青龙，其属地是在东方。
巫族传说中，五大祖巫是仅次于神巫的最强存在，而神巫则是近似于造物主一样的存在，是一个虚幻的观点，究竟上就连五大祖巫，都是些虚无缥缈的传说，在巫族当中，人们最为靠近和信奉的便是大巫了。
降头这东西并非是武修一道的正路，普通来讲，降头都是巫族喜好用的东西，是以降头的传承也大多集合在巫族。
在传统人族武修当中，五方上帝被尊称为东方天帝青帝、南边天帝炎帝、西方天帝白帝、北方天帝玄帝和中心天帝天子。
在巫族当中，影响力的凹凸完整遵循降头术的才气来辨别，其修为固然也是遵循炼体境、凝真境、周天境、真武境、凝元境、归元境、玄罡境、天道境、逆天境、长生境这十大境地来分别，但其却另有一套完整遵循巫族本身标准停止的分类。