星斗木毁灭以后，星斗秘术并未烧毁，神祗是近似星斗木的存在。为了保持各自阵营的上风，存放于亚星界的神祗赐与信奉他们的人以应用星斗之力的才气，因为信奉而发挥出来的星斗秘术，亦称为神术。
具有神族血缘的人类一样通过暝想凝练精力力，操纵精力力与星斗之力的共振来发挥星斗秘术，只是能力要强大很多。他们被称为神裔，他们要比及成年前后，身上的神族血缘才会觉醒，才会具有异能，以后被称为觉醒者。常常一名刚开端觉醒的神裔就具有高阶秘神通士或者神术师的才气，只是觉醒者的数量是如此的希少，常常是一个国度里贵族中的贵族。
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信奉者能够直接从所信奉的神明那边获得对星斗之力的安排才气，信奉者在各个种族均有分歧的称呼，但是大陆将这类人统称为星斗神殿神方士，他们信赖他的力量的源泉便是他们所信奉的神祗，他们将本身能够安排的力量称为神力或魔力。因为只存在十二主神，大陆上的星斗神殿方士别离属于十二星斗神殿权势。
不管是信奉者、星方士还是觉醒者，他们所发挥的星斗秘术都超脱不出星斗木所缔造出来的五位古神祗的范畴，生命范畴、灭亡范畴、天然范畴、次序范畴、混乱范畴。
星斗木的神话：
具有兽神血脉的神裔在觉醒之前，与凡人无异，只是在背脊尾端有一小段血裔兽纹，觉醒后，能借助兽神星格的神力狂化，变成半人半兽之身。兽神血裔的觉醒者一样是寰化神的跟随者，更善于战役，又称阿布卡懦夫。按照兽神血裔的分歧，觉醒者所具有的狂化异能也不尽不异，比方：具有骖貉兽神血裔的初阶觉醒者所具有战役力相称于七阶的密罗军人。密罗军人信奉密罗神朱蒙，通过刻苦的练习将密罗星斗之力固化在精神当中而进阶。
在这个天下中，遵循性子的分歧分别红三种异质的“范畴”，别离为星界、亚星界以及主物质界。
诸神战役以后，主物质界第一名的登神者摩诃在总结前人的根本上，创建五系秘法。五位弟子创建摩诃正教，奉摩诃为创世主神。
贝迦罗人的滋长才气相称惊人，在诸神战役过后的数百年间，具有贝迦罗人血缘的人约莫是凡人的五分之一，但是耐久以来的轻视与搏斗，终究超出金微山，到达贝迦湖畔定居的贝迦罗人不敷百万。贝迦荒漠的保存前提极度卑劣，贝迦罗人数量一向没能冲破三百万的关隘。贝迦罗人信奉寰化神突烈，寰化神突烈与密罗神朱蒙一样，都是风俗将星斗之力应用于战役的神祗，朱蒙成为武者所遍及信奉的神，而突烈倒是百兽之神，贝迦罗人的神祗。与其所信奉的神祗一样，贝迦罗人崇尚武勇。贝迦罗人在贝迦荒漠的中间重修了寰化星斗神殿，兽人不善长星斗秘术，因为兽人中没有原人血脉，兽人中没有秘法师，只要寰化神突烈的神术师，兽人称突烈的神术师为毕摩，真正生长成为毕摩的兽人万中无一，对星相术与星斗法阵有研讨的兽人更是亘古非闻。兽人的智力并不弱于凡人，还具有特别的兽化特性才气，武勇过人。
诸神阵营的分裂导致诸神战役的来临，因为星斗木的存在，诸神战役所产生的混乱能量绝大多数让星斗木均衡掉了，诸神战役初期的混乱局面对大陆的地表与环境并没有产生毁灭性的粉碎。
最后的五位神祗是星斗木最草缔造出来的生命体，有着近似星斗木的体质，是介于星界与主物质界的存在，具有独立的认识，能够直接接引星界的星斗之力。