说完，又将大门掩上，回身入内去寻蔡邕去了。何白苦笑的摇点头，与士人订交就这般费事，事事讲礼，无礼的话，他还不让你入门呢。若在后代，哪会让客人在门外干等的。
何白在府中焦心的等着夜幕的来临，直到傍晚申时过半，也不带任何侍从，就出府策马望着蔡府而去。蔡府在洛阳城之南，按请柬上所书，间隔何白的府邸只要3、四里的路程，骑马的话也就是非常钟的时候。
何白上马后，整了整衣衿，这才上前小扣虚掩的大门。未几久，就有一名老仆前来驱逐，“尊驾但是零陵何议郎？”
何白对此隐情毫不知情，只对于全部雒阳城都在传播群情自已的谏书而自鸣对劲，看来此番自已是得大名了。即使那《洛神赋》无用，自已也能够名传天下了。
此中有军歌、情歌、民歌、风行歌，另有儿歌甚么的，只要歌词与唱法，却没有乐谱。没想到貂蝉只凭何白半桶水式的教法，竟然复原了大部分的乐谱。虽有些不对之处，但总得来讲已经不错了。以是平时有空之时，貂蝉也就成为了何白的人形点歌台了。
“烦躁天然是听轻音乐。来首《天空之城》的古琴曲。”
又因为口语版与此时的赋文情势有所分歧，不美意义拿出来让人批评。最后假借春游的借口，在驰道旁的官亭当中张贴了数张。但愿有人在亭中歇息之时，能够看到。从而一传十，十传百的传名天下。虽口语文也能做出美好的赋文来，何白也恰好以之成为口语赋文之始创人了。
蔡府只是一个官员群居官邸中的小院落，只要两百来个平方，比何府要小上好几倍。对于当代惯用狭斗室间的人来讲，这院落足可住下十数口人了。
何白因而令人打通洛阳城中的游侠儿，四周鼓吹自已的武名事迹。还以秦琼之外号，改之为“忠义似苏武，交友赛孟尝，神拳无敌，双鞭大将，马踏太行两岸，鞭打白波黑山，威震河北半边天的零陵何白何天明。”
何白先是一惊，又是一喜。蔡伯喈，这不是鼎鼎大名的文学家与书法家蔡邕么？自已之名总算是传到了这等名流的耳中了。邀自已过府切磋学术题目？看来自已这也算是一书成名了。如果对答得好，能拜在蔡邕的名放学习经义文章，再借蔡邕弟子之名与别人订交，必定顺畅非常。
何白心中不竟有些烦了，能来洛阳为官的人，有几人是不学无术之人。只怕刚刚才看了自已的笔迹以后，就没有持续往下看的欲望了。就算不嫌自已的笔迹，一看口语文的开首，只怕也不想再看了。体裁底子就不对嘛。
何白烦躁的在房中踱来踱去，有貂蝉在旁轻柔地弹着古琴，清丽的声音悄悄的吟唱着动听的歌曲，垂垂地消弭了何白心中的烦乱。
“喏。”貂蝉调了琴弦，清了清嗓子，便开端了古琴伴奏，美人清唱的《天空之城》来。
何白至此在洛阳城的武名、忠义之心与仁德之名是有了，但是文名却还是一丝也无。本故意抄一抄后代的名赋文章，但在后代因为读书过少，底子就记不住半篇。最后拿出了当年在黉舍寻求心仪的女生时，所专门背诵的《洛神赋》口语版誊写出来。
但是议郎何白，竟然不惊骇老天之罚，以防灾为题，上书了数万字的防灾体例一二三来。看何白言之凿凿的模样，仿佛又很有事理，让人迷惑难明。
但是何白之谏书的重点倒是，辩驳了大儒董仲舒在答汉武帝策问中作了详细阐述的天人感到说。把孔教神学术语中关于天人干系的一种唯心主义学说全数颠覆。特别是指天意与人事的交感呼应，天能影响人事、预示灾祥，人的行动也能感到上天的实际全数打翻。