此时，他已经转到最后一个站点，间隔不其县不远。
随后的时候里，闹市中总有多量人站在粮栈的内里，与范家等家奴对峙。
不过，太史慈是一个武人，内心没有太多的顾忌，如果闹出事情他会毫不踌躇地脱手。
张桐更忙，他起首要做的是设立农庄，肯定农庄的主事，构建构造架构。
范家、张家和卢家内心非常严峻，谁都不敢怠慢，立即增派人手，放下统统的事件尽力应对。
对于这些外来人，来了就欢迎，但必须先断绝察看，有症状的人该治病治病，没有症状的人情愿留下来也欢迎。
没有水利，那就担水，利用人力灌溉。
司马孔明采办的地盘非常多，几近占有不其县一大半，四大师族抛出来的地盘几近全被司马孔明一人收买，要想赶在季候最后时候莳植上地瓜、土豆，事情量非常大。
司马孔明这个假神仙，名声已经传遍全部不其县，现在他亲身来给病人治病，算是完整把神仙的名号坐实了。
不其县城内所产生的事情，司马孔明已经晓得了。
就像在孙家哇一样，司马孔明发句话，那就是圣旨。带来的好处就是效力，只需把孙家哇那套架构搬过来，一个新农庄便出世了。
这个灌溉不是大满贯式的浇水，地瓜是抗旱植物，插上地瓜芽浇透水便可，在扎根之前不缺水就行了。
而司马孔明出门已经近半个月了，这半个月的时候却非常辛苦。
三大师族粮栈门前，家奴全部武装摆开架式，无形中与城内的百姓构成对峙状况。
时候不等人，张桐马不断蹄往前推动，偶然候会来回好几次，一次性地构造数个农庄的架构。
乡民们闻听神仙要走，放动手中的事情，纷繁来送行。
那场面让司马孔明很震惊，乌压压的一片人蒲伏在地，终究喃喃自语，收回嗡嗡的声音。
在组建农庄架构的同时，他从孙家哇集结多量帮手，挑选水利前提相对姣好的地步，平整地盘、打地瓜垄，为莳植地瓜做好筹办。
司马孔明传授的这些套路，很快就被乡民们所把握，也为节制瘟疫的伸展供应了保障。
司马孔明所到之处，乡民的崇拜到了极致。
特别是不其县边沿地区，临县的乡民闻听动静必定涌入，如果不节制的话，很轻易形成瘟疫传播，乃至失控，让瘟疫持续扩大。