“六合不会偏疼，不会厚此薄彼，不会因为你是善人而多给你一点阳光雨露，也不会因为你是恶人而少给你一点。”
“接着，佛陀又道:‘或许我还是一束鲜花，又或是一坨狗屎！’这下后辈子果断了本身的设法，以为师父必然是疯了，这如何还越说超出度了呢？”
“这也就是说，佛、驴、鲜花和狗屎这四种事物本质上是由同一种‘粒子’构成，它们在本质上没有任何不同。”
“在弟子把他鉴定为精力病之前，佛陀笑了笑，道:‘实在我是谁又有甚么干系呢？统统都只不过是表象，在于你心中所想罢了！’”
仓嘉点了点头，道:“天然听闻！”实在这句话不但是他，只如果略微体味一些道门的人，便不成能没有传闻过这句话。
宗追思虑再三，终究还是挑选接下这场“辩难”，不为别的，只是证明玄天宗非论是武力还是口舌之争上，全都不弱于人！
他话锋一转，接着说道:“施主不是以为佛道有别吗？那好，就拿刚才的例子来讲，佛、驴、鲜花和狗屎，这四种东西的外在完整分歧，但是，如果我们不但仅着眼于它们的表象，而是去深切切磋一下它们的内涵呢？”
“相传在好久之前，佛问弟子:‘在你眼中，我是甚么？’弟子固然迷惑，但还是规端方矩的回道:‘天然是佛！’”
仓嘉言道:“所谓‘宿世因，此生果’！施主所看到的纳福之人，说不定宿世便是积善性善；而刻苦之人，亦能够是为了了偿宿世的业障罢了！”
“这个构成万物的在本质上没有任何差别的‘粒子’就是‘佛性’，由此我们也能够说，万物皆具‘佛性’！”
但是这两人的环境却完整分歧，各自抛出的题目把对方问沉默了，相称于有着两个主题，并且相互各自为战。
仓嘉点头道:“固然！”
仓嘉道:“施主请讲！”
“以是，六合因道生万物，让其生长到顶峰，盛极一时，而后又一步步走向灭亡，无一幸免。”
宗追也是没想到这个小和尚如何不按套路出牌，照理说碰到这类环境，如何的也得辩一下才是，这小和尚却就这么认了，这让他讽刺佛宗的一些话语便说不出口了。
他昂首看了仓嘉一眼，淡淡的道:“出题吧！”
宗追道:“这是天然！”
宗追“呵呵”笑道:“那照小师父这么说，刻苦的人就是因为他宿世作歹了，以是才要了偿；而那纳福之人则是宿世有着诸多善行，以是才气一帆风顺？”
并且，世人皆知佛宗倡导“众生划一”，而宗追却抛出了这么一个题目，针对性之强不言而喻！
宗追皱了皱眉头，道:“你这和尚是想说佛道并无辨别？”
仓嘉笑了笑，没有言语。
“那这就怪了，小师父是如何晓得这些人宿世是积德还是作歹，又如何判定他们宿世的行动是否与此生的境遇相婚配呢？”
这算如何回事儿？本来的辩难普通是针对一个题目或几个题目辩出个成果来，本质上还是环绕着一个主题的。
宗追想到此处，接着道:“道门曾有圣言:‘六合不仁，以万物为刍狗！’不知小师父可曾听闻？”
这总让人感受那里不对，但是又找不到来由辩驳，而宗追现在便是正在忧?中的那小我。
不得不说，仓嘉的这个观点极其新奇，如果照他这个说法延长下去的话，那么人间万物本质上便没有辨别。这也就是说，你本质上能够即是一头猪，因为构成你们的根基“粒子”是一样的！