别说这些产生在内里的故事，就是在本市里，很多的女人也是很草率地与一个非老公的的男人纵欲而寻欢作乐，性成为共享的文娱。没有了廉耻礼义！我的欢愉我做主，为了欢愉，我性我素。
当天早晨父母就打电话联络了诗雅，把有关罗老板家里派人前来讲亲一事详细地奉告了女儿，并问及她是否真的与阿谁男孩子谈爱情之事情，诗雅也坦诚地与妈妈谈了这方面的心，母女两个娓娓而叙，诗雅向妈妈闯开了心迹……
最后，她转告妈爸，她同意订婚，但是必须是在年底放假回家的时候再订。诗雅说工厂里买卖正旺，好忙，抽不开身，人家是一家大工厂，连普通的工人都还要招收，像她如许的高层办理的职员更是半年几月难以找到的，她在这个厂四五年了，现在不能因为本身订婚回家而影响工厂的运作，本身不能说回就回，人在江湖身不由己…..。
有的女性开放的程度令男人也嘡目结舌：白日与男人打麻将，早晨与这个男人打肉仗。女人并不感到是轻贱了本身，反而感觉是本身的超卓，是男人看得起本身，不以为是被男人泡，而以为她泡了男人。思惟的出错视行动为高贵！性的放纵使得更多的女人变得更加的轻浮！
打工社会，期间的嬗变使得男女的思潮与观点也产生了翻天覆地的窜改，也表示在性看法的窜改上：性不再感觉是那样的奥秘和贵重与持重；性糊口在非普通环境下变得更加的开放和随便。
不管是男人带女人回家还是女人带男人回家，过来一段的婚前性糊口以后，相互合得来就生长为伉俪，和不来就各奔东西，别人问起家份来，一句“….朋友”就打发了说词！为本身面子地下了台阶。
女人轻易在普通的好处引诱面前轻而易举地支出本身的精神；或是下不当回事地一拍即合寻求欢愉与刺激。先前老是男人去泡女人，这是古今中外“颠扑不破的真谛”，现在风行出女人去泡仔，是社会的划一还是期间的逆转?！这是一种倒置性的征象。
送走香花后，贵民和玉芹伉俪在家里商讨起女儿的婚事来，伉俪两个既欢畅又有点担忧。欢畅的是女人能在本州里找个婆家，不消担忧嫁到外市外省去了，这是最好的事情啦；其次女儿落到一个富有的大户人家，将来女儿的平生不消刻苦辛苦，能够过上面子优胜的糊口，这何尝不是天下父母最盼望的呢？！
当代社会有一句锐话“街上四只脚的蛤蟆易找，两条腿的处女难觅。”固然笑话有点以偏概全，但是还是有点代表性。
当代社会有一句锐话“街上四只脚的蛤蟆易找，两条腿的处女难觅。”固然笑话有点以偏概全，但是还是有点代表性。
镇上有一个少女去到一个都会打工，找了一段时候，没有找到事情，去到一家饭店用餐，碰到这家的老板就是老故州里的人，当时气候酷热，老板从冰柜里拿了一根雪糕给美女吃，早晨女孩子就在老板的店里过夜，与老板同床共眠……扣扣女友的浪漫故事就更不消谈了，相互不了解的男女两个，聊得甚欢，两三次以后就开房做爱，
罗老板这边接到女方的覆信，也是感到喜忧半掺：喜的是诗雅也爱上了他们的儿子并承诺了这门婚事，这是最令一家子人欢畅的；忧的是要到年底放假才订婚，这下却让罗老板伉俪变得不放心起来，他们却犯愁起来了，因为世上的很多道听途说和人们茶余饭后的聊侃，使得他们伉俪又有些不安——
传闻有一个男人熟谙本厂的一个女孩子，一次带她去到肯德基的西餐厅“萧洒地吃一回”，随后后这个女孩子就“恋上他的的床”；滑冰女友也是这么一回事，有一个女人跟一个男人多几次去滑冰，几天后这个女人就会溜进了这个男人的度量，这些故事都是产生在来往并不久，体味并未几的男人身上。