可想而知，他们打从一开端就晓得不管砸出来多少炊事费，民工们绝对不成能吃饱，绝对要饿肚子，绝对会呈现肇事的环境，以是，要提早做好弹压的筹办。
苏咏霖又去扣问工地卖力人，然后亲身观察了工地厨房和炊事供应体系，对于全部体系的运转还是比较对劲的。
这是北宋和金国强行塞给他的天残之局，是不能破解就没法解锁本身全数力量还要成为一个残疾人的半死之局。
苏咏霖又问他们最喜好哪几道菜，得知他们最喜好红焖猪肉和腌菜炒肉丝，可惜都一样，七天赋气轮到一次，常日里不吃肉的时候就是腌菜和其他各种菜叶子为主去炒，或者和米粮混在一起煮成稠菜粥，加上蒸饼，倒也管饱扛饿。
想要走回封建老路？
明国建立以后，资本丰富了，前提变好了，苏咏霖才规定军队炊事中的麦饭应当要脱壳再蒸，并且引入了部分江稻米给军队改良炊事。
苏咏霖活着，他不担忧本身，但是他担忧本身死了今后的大明。
紧接着他又体味到实在工地的肉食供应在某种程度上乃至能算是特供，民工们吃肉的频次赶得上军队，远超浅显百姓。
民工期过了以后回到家里，就没有那么多肉和油水能够吃了，一年到头挣的钱也未几，也不舍得买太多肉，买了也不舍得大口大口吃。
苏咏霖毁灭了地主乡绅阶层以后，面对的是数千万个别化的农户。
那么重的体力活，不把盐和粮食给够了，以古时候的农夫体质来看，那是真的要累死人的。
比如方才建立不久的成都朝廷，还在停止着本身饮鸩止渴的行动，涓滴未曾体贴一下明国黄河工程的进度以及黄河工程结束时候明国能够会发作出来的强大力量。
就算我死了，你们也休想那么轻而易举的走上转头路。
他身后的天下他干预不了，但是借助他留下的一些东西，今后如果有人想做真正的天子，怕也不是那么简朴的事情。
面对暴政的时候，他们不会软弱有力，他们不会举手投降，他们能抵当，懂抵当，会抵当，并且有人能够构造他们，集合个人的力量停止抵当。
而这些猪圈子乃至还能给专门卖力收取硝的枢密院供应一些便当。
苏咏霖抽出半天时候和民工们一起上工，做了些简朴的搬运事情，以他长年练武的健旺身材，一个上午下来也确切累的够呛，中午用饭都多吃了一碗。
按照他的体味，老农们对黄河工程根基上没甚么负面观点，感受上是平常心，相称一部分乃至另有正面观点。
至于作为下饭菜的腌菜炒肉丝那是真的挺咸，属于很下饭的下饭菜，一勺子腌菜炒肉丝就能下一大碗饭，非常大的一大碗，在某些处所能够称之为海碗了。
厥后在血火中交战，底子顾不上小我感受，一天到晚就是兵戈运营练兵加日夜驰驱，有口热乎的吃吃就算不错了，他风俗了，也没感觉有甚么不好。
苏咏霖观察了好几个工地的内部牲口豢养场，对此感到对劲。
麦饭的口感固然没有他爱吃的江南稻米饭那么好，但现在都不是那种不脱壳的麦饭了，而是脱了壳以后的麦饭，口感相较于未脱壳的麦饭有了很大的改良。
洪武七年的仲春份，苏咏霖走在黄河工地边上，瞧着这动用百万次人力和数百亿钱资金的大工程也要走到最后了。
他能够放慢脚步观察工地，走来走去，从工地中走到工地内里，走到工地四周的村落，和正在筹办春耕事情的老农们扳谈，扣问他们对四周工程的观点。
想要做天子？