苏咏霖想要在答复县内停止政治尝试，把本身的政治假想在答复县内实现，为此后全面推行这一政治形式堆集经历。
苏咏霖不想让官府成为独一的权力机构，以是他要另设不属于官府的机构作为制衡方的存在，且仅仅把握对官府的监督权力，以此加强行政效力和官员的廉洁性。
苏咏霖偶然帮契丹人和奚人发扬光大本民族文明，当然他也不会决计限定和打压他们的民族文明。
总务局下辖粮饷司的税务部分和职员们也开端了税收任务和储备任务，同时判定甚么处所粮食缺口大，好对口援助。
同时为了制止答复会分会过分干预行政反而影响本地行政，风险民生，他也给了行政主官相干的权力，让答复会的书记官必必要有的放矢，不能随便利用监督权力。
这就给苏咏霖处理民族题目缔造了杰出的契机。
燕云地区汉人算是支流，燕云以北以东以西，汉人就绝对不算是支流了，契丹人和奚人才是支流。
汉文明在全部东亚地区处于绝对上风的霸主级别职位，可谓本地区文明灯塔。
苏咏霖因而掀起整军高潮，通过各种手腕把军队总人数节制在了四十万人的范围。
他只会在政治经济军事等各个范畴上充分阐扬汉文明的上风，使汉文明成为绝对的支流，让他们主意向汉文明挨近。
这类城头变更大王旗式的朝代变动让苏咏霖非常不爽，但是他也晓得本身目前的气力能节制七十个县实属不易。
因为苏咏霖是主打民族大结合政策的，除了女真人，大师都是朋友，以此将契丹人、奚人、渤海人等各族群全数归入统治当中。
这是纯真的行政号令，靠全部官僚构造来掌控来履行来监督。
不说其他族群，单说契丹人和奚人，他们当中的精英群体都以把握汉文明为荣，会说汉话写汉字的人绝对很多，过着汉人式糊口的人也绝对不在少数。
一旦发明本地身为答复会员的官员有渎职环境，能够直接停止干预，予以改正，在答复会内部停止措置。
这是尝试，一场很成心义的尝试，在苏咏霖看来如许的尝试不管在将来会走向何方，对于将来的国度来讲都是很成心义的。
在这个期间，苏咏霖已经开端阐扬答复会的感化。
而在这个范畴，就触及到了光复军的民族政策。
因而当汉民族重新抖擞即将称霸东亚的时候，四周的各民族精英早也遭到了汉文明的深度影响。
在获得了时候的当下，这一行动对于苏咏霖来讲显得游刃不足。
而在应对答复县的题目上，苏咏霖则要求各县的答复会构造承担一部分职责。
外族个人和政权一定对汉人政权有甚么好感，但是对汉文明却充满好感。
而在这期间，需求苏咏霖以天子的身份掀起政治斗争，使得目前占据区内的三个首要政治权势之间达成狗咬狗的状况，使得他们得空也不能腾脱手来对于尚且强大的答复会。
时候进入到绍兴三十年的十月份，光复军政权已经构造下辖河北、山东、河南、河东和燕云之地的公众们完成了秋收任务，并且开端盘点各地粮食收成。
与此同时，为了包管本地行政主官必然的行动权力，使之不完整沦为本地书记官的附属，身为答复会员的行政主官能够担负答复会分会的副书记官，对书记官的行动有辩论的权力。
辽国如此，金国亦如此。
这是对两边的限定。
不过在当下，有一点是非常利于苏咏霖的。
总务局内卖力军事这方面的全数都是军队里本来的参谋司成员，且清一色全数是答复会成员，军队这一块，苏咏霖一点都不会放松。