归根究底，很多风俗在现在看起来很风趣，可这都是一代代传下来的，村里的人都交代现在年青人，能够不信，但不能不敬。
此人来我爷爷家住了将近一个礼拜了，也不晓得到底是甚么目标，关头是外婆和爷爷竟然都没说甚么，我总感觉怪怪的。
接下来就是穿寿衣了，然后还要在死者盖纸钱，亡者入殓前在脸上盖一张黄纸，叫“盖脸纸”。
暗淡阴沉的房间氛围格外的凝重，爷爷的神采还是板滞的抬头看着楼板上沙子雕镂出来的那朵花。
我进院子门口，又看到了苏洛辰，他就温馨的坐在院子的台阶上，单独一小我也不晓得在想甚么。
我出去后，院子里现在有很多人了，他们都不进主屋子，我看到有村里人给老韩头剃头。
清朝人有在纸上剪有百般图案，并始终盖在死者脸上。
故乡羽士有一种说法是明朝灭亡后，明朝遗老感到身后无颜去见先人，就叮咛先人用纸把死者的面孔遮住，日久成为风俗。这个决非盖脸纸发源。
但最首要的是遮挡灰尘，制止噪音，有让死者安眠之意。
它像是一朵……天国之花。
第二就是察看死者是否假死，如果假死，气出纸动，还可抢救复活。
有点迷幻，有点妖娆，有点像是火焰，在不断的燃烧，不像是大家间的花，因为人间的花，没有这么披发邪气，不能给人这类惊骇感。
接下来就比较温馨了，我看到爷爷脸很不对劲，苦衷重重的，但是现在这里人多，何况他得帮手，这类事我一个女孩家的不能插手，在这里也帮不上忙，不像村里大龄妇女，围着看热烈都没那心机。
清末民初后，盖脸纸除黄土纸，白麻纸，另有普通黄纸，在入殓时要将盖脸纸揭掉。
我归去了，但是现在还不太困，只是过阴后脑袋有点浑浑噩噩，浑身有气有力，爷爷家的老宅子现在空荡荡的，很温馨。
因为传说“盖脸纸”是隔着阴阳的纸，如果身后不消盖脸纸分出阴阳，亡者就进不了天国，连阎王爷也不要，能够变成孤魂野鬼。
他的神采从未有过的丢脸，但还是对着我硬是挤出了一丝笑，说没事，出去吧。
“盖脸纸”当代为黄土纸，白麻纸。
我感觉这处所阴沉森的，站的久了就感受浑身膈应的难受，我畴昔对着爷爷喊了声，他才回过神来，仓慌的差点把手电筒也给吓掉了。
女的死时要沐浴，当然，普通都是在眼看救不活的时候，就在没死前沐浴，这叫净身，大抵和男的剃头一个意义，就是洗去在大家间感染的污垢，安放心心的上路。
发展在冥河，开在那满山骸骨当中，险恶之气越是浓烈，它越鲜艳妖娆，尸山血海越大，它就越是斑斓迷幻。
实在这些我外婆在我很小的时候就对我说过。
我们这边民风就是这模样，男的死了要剃头，因为人生苦多，佛家有言，三千烦恼丝，借指头发。人死皈依，回归天然，干清干净把烦恼留到人间，化土随风飘散。