第一百二十七章 阿兹世界 十二神灵[第1页/共2页]

第三位是阿兹特克神系的缔造神特洛克纳瓦克,这位缔造了生命、大地与氛围,总的来讲这位大神是阿兹特克神系当中可贵的端庄人物,不过在完成他的缔造大业以后,他也和奥梅蒂库特里一样成为了宅男,多少年都没有露过面,要不是祭司们的呼喊常常能够获得回应,说不定都觉得他已经身陨在某个犄角旮旯了呢!

(大道:这一章的东西小部分来自于度娘,大部分都是贫道加以丰富的,这一章固然很水,但是这十二位神灵都是会在这一卷中脱手的,以是写的多了一点,大师勿怪。)

第四位是阿兹特克神系的天下主宰者波罗诺明纳列,这位大佬出世在特鲁巴乔山,固然他天生就被阿兹大天下的天道付与了主宰之职,但是他本人却遭到了两位前辈原始神灵奥梅蒂库特里和缔造神特洛克纳瓦克的影响,固然身负主宰之职倒是个不折不扣的宅男,因为他除了大事以外并不出面,以是他部下的浩繁神灵展开了一场旷日耐久的信奉争夺战。

第五位是阿兹特克神系的太阳神纳纳华特,他在太阳和玉轮出世之前,职位卑贱的神纳纳华特辛主动捐躯本身,和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火当中,纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌,并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格,与惠齐洛波契特利同为佑护战役之神。当代阿兹特克人常常为了捕获战俘,以活民气脏来献祭给这个托纳提乌而停止战役。

而阿兹特克神系当中最强大的神明共有十二位,起首是原始神灵奥梅蒂库特里,奥梅蒂库特里固然被敬为阿兹特克神话中的原始神祇,但不管是神话中还是遗址中都甚少看到关于他的记录,简朴来讲这家伙固然是阿兹特克神系最资深的元老,但他倒是个隧道的宅男,只要没甚么太大的事情普通都是宅在家里。

当年三千浑沌魔神身陨以后变成了三千大天下,因为此中有的浑沌魔神身陨时的位置比较靠近,以是这些大天下之间就会有一些如有若无的联络,就像当年的负气大天下和邪术大天下,而现在的这个阿兹大天下也是如此,阿兹大天下、印加大天下以及玛雅大天下,这三个大天下并称为印第安三大天下,是印第安三大神话的发源地。

第二位是地母神科亚特利库埃,她是一名吞噬统统生命的残暴大地女神,每当有生命到了绝顶的时候,她就会以其韧颚咬碎,使其偿还大地,相较于其他神系的地母神来讲这位绝对算是最狠的一名了,哪怕是那位正在尽力造人的希腊大天下的地母盖亚,也比她要好上很多,起码盖亚对于他的子孙是很珍惜的,只不过盖亚有个弊端,她爱孙子(克诺洛斯)赛过爱儿子(乌拉诺斯),爱曾孙子(宙斯)也赛过爱孙子(克洛诺斯)……

话说就在擂台赛方才停止到第二天的时候,洪荒前沿防地传来了一个动静,三位大佬不得已只好停息比赛,而这个俄然袭来的大天下就是阿兹大天下。

第九位是阿兹特克神系的东神西佩托特克,与西、南、北三方神祇比拟,西佩托特克向来未曾统治过任何一个期间,这主如果他在早其曾与好战的南边之神惠齐洛波契特利争夺战神之位时被对方打败,并且被对方剥下了外皮,今后东方之神只能狼狈地躲藏在位于东方的一个洞窟当中。

第十一名是阿兹特克神系的**女神考奇科特扎尔,她是阿兹特克神话中的爱神,她能够决定一小我对爱的挑选,乃至能够让任何一小我爱上石头、树木乃至植物,能够说这位女神的神力主如果影响人的思惟,不过她一向爱恋的南神惠齐洛波契特利却对她视若无物,毕竟相较于美女而言,惠齐洛波契特利还是更喜好战役。

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