佛法实在便是罗睺以佛力为底子缔造出来的一套修炼体系，与她以魔力为底子缔造出的邪术体系相生相克，佛法相较于鸿钧的道法更加重视精力层面的修炼，如果说鸿钧的道法主修的是元神，那么佛法主修的便是真灵！
常常会看到仙侠小说当中呈现这类环境，某位佛门高人的转世一开端没有涓滴的法力，但是当他被人点醒以后很快就能够修炼回宿世的境地，这是因为佛法修炼出的力量都是储存在真灵当中，即便转世也不会消逝，只要再次修炼佛法，那么就能够激活甜睡在真灵当中的力量，从而在短时候内重新规复修为。
我们阐发了好半天粉碎湿婆吞噬昌隆湿婆以后的环境，但是粉碎湿婆真能够吞噬掉昌隆湿婆吗？答案是否定，要晓得两位湿婆在分离的时候侧重面各有分歧，如果把两位湿婆的力量分为肉身与精力两部分，那么粉碎湿婆就分得了七成的肉身力量与三成的精力量力，而剩下的则被昌隆湿婆获得。
当佛法修炼到必然程度以后便会呈现一些异象，比如现在在湿婆脑后呈现的佛光就是此中之一，而佛光一开端只会有一圈金色的佛光，跟着佛法与修为的精进而渐渐增加，现在湿婆脑后竟然有九色的佛光，湿婆的佛法修为可想而知了。
不过湿婆为甚么会佛法呢？要晓得罗睺创出佛法也就是比来就是比来几十万年的时候，当时湿婆早就被关进雷池当中了，不过烈山再一想到那朵九品弓足，立即就淡定了，不过更加果断了他要与雷泽谈一谈的心。
实在从两位湿婆的法相称中就能看到端倪，粉碎湿婆的法相根基上都是战役类的法相，比如他刚才用过的三面相，就是此中的典范，而昌隆湿婆的法相大部分都是非战役类，如通过跳舞让人欢乐的舞王相，昌隆湿婆的法相根基上都是那种能够影响到别人的精力，通过某些行动令人表情愉悦的法相。
此时的湿婆浑身还是是青色，不过湿婆的脑后呈现了九色的光圈，在这九色光圈的烘托之下，青色表面的湿婆反而让人有一种寂静的感受，此时的烈山鲜明发明，呈现在湿婆脑后的光圈鲜明是佛法修炼到必然程度才会呈现的佛光！
昌隆湿婆轻松的便打败了粉碎湿婆的神识，抹去了他的神智，并且在烈山的帮忙下胜利把粉碎湿婆反吞噬掉了，做完这统统以后湿婆（今后不做特别声明的话，湿婆就是指的昌隆湿婆）在原地闭目打坐，悄悄的体味着本身身材的窜改。
湿婆在吞噬粉碎湿婆以后体内的本源已经补完，她的修为连续冲破两级达到了至圣境顶峰，她需求一点时候来适应一下，只见湿婆的身形不竭的窜改，各种发明不竭的被她使出，林伽相、可骇相、和顺相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相称等法相接连变更，很久以后湿婆的形象终究牢固下来。
再退一步即便粉碎湿婆真的超程度阐扬，让他出去了，那摆在他面前的也独一死路一条，因为以粉碎湿婆的脾气出去绝对会找人报仇，把他困出神农鼎的烈山绝对是他的头号抨击工具，但是烈山是谁呀，人族的第二任族长，他如果死在粉碎湿婆手中那打趣可就开大了，以是不管是噬天还是中原乃至是神隐多年的彼苍都会脱手禁止，乃至他们会亲身脱手灭了他，由此可见粉碎湿婆不管如何都是死路一条。
实在各种修炼体系储存力量的处所也各有分歧，好比武修是以穴道或丹田来储存力量，而巫族则是直接用肉身来储存力量，道法是以丹田中的元神来储存力量，而妖法例是以妖丹来储存力量，邪术的储存体例最杂，因为几近甚么体例邪术都有，而与邪术相对的佛法却独一一种体例，那便是储存在真灵当中！