但是在迷阵当中，循道却发明妖物层出不穷，别说见了，他一辈子连听都没传闻过会有那么多希奇古怪的玩意儿，并且个个境地不低，竟能达到金丹顶峰乃至元婴的水准。就这么厮杀一阵，即便化神真人也略感疲累，加上术业有专攻，他又不精擅迷门，更没有研讨过阵法，如何找也不找不着“斩龙台”的地点，遑论擒拿随风了……
因而人们就在那位神仙斩杀妖龙之所修建了一座“斩龙台”以资记念。但是也有别的一种说法，此台本是神仙所授意搭建的，其目标是弹压妖龙的灵魂——神仙说了：“群龙虽灭，戾气不息，临时被我弹压在大地深处，容其千年万载，逐步化散，乃不为害。汝等建成斩龙台后，即当阔别，此台百里以内，不成居住、蕃息，以免为戾气所侵。”
一开端人类还算顺从神仙的教诲，神仙说一百里，他们就直接退出了三五百里。但是厥后跟着修真文明的进步，很多此界人类也得以渡劫登仙，修真者们对本身的气力日趋自傲，就有很多人尝试着靠近“斩龙台”，去证明传说的实在性，或者发掘太古遗留下来的奥妙。
他们发明在斩龙台四周，六合法例有所扭曲，与清玄天下的别的处所并不不异。这类差别首要表示在三个方面：其一，某些人的功法遭到制约，某些人的功法反倒有所晋升，就斗战之力来讲，外界敌强我弱，进入“斩龙台”周边百里范围内，却很有能够变得敌弱我强，胜负之势完整倒转。
张禄摇点头：“这非关把戏，而是阵法，阵法这玩意儿，我就算学过也必定全忘光啦。”他自入此界后，先是一眼就瞧破了文遗山残魂所造的幻景，接着又在启元子面前耍小仙鹤，还尝试影响宏道真人的心智，会把戏这事儿已经不必跟火伴们面前粉饰了。当然啦，张伯爵固然精通意念流，但也不是只会这一套，再说了，意念流也不但仅把戏罢了，这就不能等闲泄漏了。
但是等等，那落在最后的年青人，如何我竟然瞧不出他的境地凹凸来？
火伴们倒是对张禄非常有信心，因为方才进入“斩龙台”百里以内，他们跳下飞舟，感遭到了六合法例的异变，就是靠着张禄在前面引领，才气以最快速率找到循道真人，一点儿也没绕弯路。但是张禄心说相干“斩龙台”周边的六合法例状况，我早从宏道真人的脑筋里发掘过了，明其道理——起码知其表象——以是不受利诱，才气一起到此，至于随风所布的迷阵，我可真是一点儿眉目都没有啊！
循道点一点头：“贫道恰是循道——几位是？”
终究循道真人还是悻悻然退出了迷阵，只得传信门中，要掌门换小我过来履行任务——或者起码，你们给我派几个能够破阵的人来吧。他估计派内长白叟人都想瞻仰筇山真人的渡劫飞升，没谁情愿这会儿再千里迢迢赶到“斩龙台”来，满心但愿掌门把本身也给召归去，且等筇山真人飞升以后，我再组个步队前来，又有何不成？
固然存在着各种伤害，仍然不时有修真者踏入“斩龙台”百里以内，当然企图是各式百般、千奇百怪的。某些修行者会把仇敌勾引出去，尝试着能不能窜改胜负之势；某些修行者想要发掘出六合法例差别的本源；某些修行者则纯粹想要藉此磨炼本身的心智、测试本身的功法……
一向待到一千三百年前，聚灵木崩毁，清玄天下六合为之大变，“斩龙台”四周也遭到影响，六合法例更加扭曲，曾经稀有名修真者大胆突入，却都就此失落，活不见人，死不见尸。上清、洞玄两派集结了数名化神前去探查，不但一无所获，返回后还纷繁警告门人，不入化神，不成靠近“斩龙台”，而即便入了化神……能阔别也还是阔别为好。