但是听了于吉的阐述，他才明白，敢情天公真正的欲望不是灭祟，而是操纵祟。天爷啊，我还觉得是群仙自在在在惯了，不满天公大权独揽，想搞独裁统治，以是才气被张坚煽乎起来造他的反，敢情满不是那么回事儿！群仙是想灭祟，而天公则灭祟之心不坚。
一名厥后的不着名的神仙举起一掌，直向刘累额头灵台拍下，但掌在途中，却被于吉纵身拦住。那神仙怒喝道：“何不谪之，欲使其复起耶？！”
说肉眼可见，只是就神仙的感官而言，若在凡人看来，整条臂膀几近是刹时就消逝了。群仙恰在此时反应过来，谛视而望，都不由大惊失容――“此祟也！”
就算死，我也要先扯这个傲慢的小子垫背！
群仙在登天之前，还做凡人的时候，大多游离于支流社会以外――真要在政坛上耍得如鱼得水，谁还去妄图修仙呢？就算裴玄仁之流，曾经在尘寰做过官，乃至做到二千石，但厥后好几百年的深山苦修，也早把当日政坛上那些勾心斗角的伎俩给忘记得差未几了……
群仙这才豁然，瑕丘仲转怒为喜，笑道：“如此看来，谶言必应此子。”
这就跟张禄在张坚向他揭示的场景中，祟侵袭天上天下的景象普通无二……
群仙这一去，就是整整十来天，张禄他们都快在泰山顶上等烦了――特别想到刘累还被拘押在泰山当中，他真不会摆脱桎梏，再度暴起吗？这如果俄然间冲出来，我们仨恐怕连骨头渣都剩不下啊！战战兢兢，好不轻易比及了裴玄仁再度来临。
裴玄仁对张禄他们说，张坚已正天公之位，天上的次序也重新稳定下来，并且张坚已经孤身前去泰山中的古仙遗址，跟刘累谈好前提啦。
神仙们连续飞天而去，于吉临走前把手一招，就见一只白羽雀儿翩翩从云端飞下，一只癞蛤蟆茫然跳出了草窠，随即俱化本相――就是白雀儿和步爵。于吉关照张禄等三人，说你们就临时留在这泰山之巅，等我们上天去面见新天公，再决定该如何持续教诲你们。
张禄吓得后背上全都是盗汗。
天、地二界之事尚且没有研讨透辟，你焦急把目光朝向天外干吗？还是脚结壮地来得稳妥呀。
附：《酉阳杂俎》：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常筹措得一白雀，爱而养之。梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，坚设诸方待之，终莫能害。天翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天。天公乘余龙追之，不及。坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤不产于下土。刘翁失治，盘桓五岳作灾。坚患之，以刘翁为太山太守，主存亡之籍。”
以是刘累不管不顾，这一招一往无前，即便有哪个神仙反应过来横加劝止，即便女娲五色石激射而来，也毫不肯后退半步！
天公刘累勾引群仙望向尘寰，趁机靠近张禄，随即一指导去，要将张禄完整杀灭――张禄还不是天仙，不必两步走，只需一步，他就神魂俱灭了。
此前他一向有恃无恐，感觉天公不敢对本身下狠手――真把本身灭了，谁上天去助他灭祟？别说本身了，毕竟那谶言含含混糊的，光说“白雀”，连张坚都是以找了三个备选，天公也不成能肯定只要本身才是命定的灭祟之人――固然是本身的能够性最大――以是他连白雀儿和步爵都不肯直接杀灭，而仅仅是窜改了他们的形状罢了。
那么这枚宝珠又从何而来呢？此正张禄得以冲陈旧境，迈上天瑶池地之契机也。