张禄点点头，问他：“那筹算改个甚么名号呢？上帝？”
瑕丘仲解释说：“且先擒下，待天公发落。”
然后，他就取出了最后一枚黄色的石头，以祟来炼化，故此名为“寂”也。比及“寂”炼成，张禄也终究踏破“炼真”之境，进入了“结丹”期……
再说了，他从好几年前就晓得本身前程盘曲，必将与天公相敌对，脑筋里“阶层斗争”这根弦儿就一向绷着呢。真不利本身也姓张，张坚被谪之事教诲了他，即便身负灭祟天命，也迟早会不见容于天公――或许祟灭之期，即烹他这条喽啰之日也。若非如此，他必定逮个机遇就临阵背叛，降了天公啦。
附：《酉阳杂俎》：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常筹措得一白雀，爱而养之。梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，坚设诸方待之，终莫能害。天翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天。天公乘余龙追之，不及。坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤不产于下土。刘翁失治，盘桓五岳作灾。坚患之，以刘翁为太山太守，主存亡之籍。”
从天公刘累来讲，固然实在欲望是是操纵祟而非灭祟，但对谶言中提到过的灭祟之人，仍然抱有一按希冀――既能灭祟，或者亦能切磋出相干祟的本相来――以是才一向对三个“白雀”留着一手。直到遭群仙围攻，自知不免，这才起了同归于尽之心，誓要将张禄一举杀灭――并且我落到这一步，祸首祸首是张坚，你倒是张坚最忠厚的喽啰。要不是被你绊在尘寰，即便张坚上得天去，即便太岁、瑕丘仲等辈早有预谋，我亦不怕汝等翻天也！
但是天公来得实在太快，他再想遁藏已经来不及了，再搞幻景吧……恐怕不管造如何奇异的大门，本身还没能闪身出来，就先得被天公给灭啦。危急之际，身心本能生出反应来，身周环绕着的五枚宝珠一起向前激飞而出……
比及刘累要跟他冒死，张禄被迫五珠齐出，其他四珠都起不了涓滴感化，只要这枚“寂”珠，直接射向刘累的指尖。刘累此前出招，就遭“寂”所反对，但觉吐出真气尽为所化――也就跟平常在天上与祟相搏普通――被迫后退。但是这回他不再退了，不管不顾，持续向前，因而指尖终究便与“寂”珠相触……
虽说是张坚领他走上修仙之路的，此前有同僚之谊，厥后又劈面教诲，如同半师，可两人之间的干系还真没有那么铁。为朋友两肋插刀理所该当，为朋友直接一攮子捅心口儿么……还是算了吧，老子也很惜命。
张禄吓得后背上全都是盗汗。
但是群仙固然一时失神，张禄可始终盯着天公的一举一动呢。起首来讲，羿灭不灭的，关他屁事啊；其次来讲，刚才于吉跟天公的一番对话，落在张禄耳中，当即把他吓得猛一颤抖――老子小命危矣！
此前他一向有恃无恐，感觉天公不敢对本身下狠手――真把本身灭了，谁上天去助他灭祟？别说本身了，毕竟那谶言含含混糊的，光说“白雀”，连张坚都是以找了三个备选，天公也不成能肯定只要本身才是命定的灭祟之人――固然是本身的能够性最大――以是他连白雀儿和步爵都不肯直接杀灭，而仅仅是窜改了他们的形状罢了。
实在张禄所炼化的五枚宝珠，“壁”、“宇”有封闭空间和窜改六合之力，“真”、“幻”有缔造幻景、利诱心神之能，但根基上都属于意念进犯，靠它们还真拦不住刘累。幸亏他另有第五枚宝珠，便是那土黄色的“寂”。