格林姆点头道：“当然办啦。和两个标致年青的小硼在她们的豪华大床上折腾了大半天金呵呵她们的确很缠人渐连用饭的时候都要我抱着呢。不过钱很贵呀轰搞得我都不敢过夜了。唉如果钱多的话。早晨便能够过一夜，趁便能够享用别的一对可儿儿呢。嗯，嗯轰今后有钱了，必然会回到这里好好享用一番。哈哈哈哈多谢您的保举啊。之
这位官吏不知深浅的答道：“当然是要上乘的啦！越上乘越好呀！气。中间的格林姆也乘机镇静的帮腔起来：“是啊！前次您说要教我，欢乐禅，金厥后事情办成了金您又只字不提了。此次别再赖帐了啊。小通因而东邻子就拿出中间的次元口袋，在内里七摸八摸的弄了半天。终究拿出一手抄本的经文来金递畴昔说道：“那就先把这内里的内容好好背背轰背熟了再来学习详细的技法”渐
斑白头发的中东官吏已经浑身发热了倪略作端庄之态的说道：“哦轰这么博学多识的德鲁伊长老金能碰到也真是我的荣幸呢。不如现在就去拜访一下吧说着就半拉半请的让格林姆带着去东邻子独居的房间了。
格林姆的脑筋有点儿乱了：“但是那种环境下如何能够禅定嘛！再说不去享用欢愉轰要禅定干甚么？轰倏却见劈面的东邻子耸耸肩说道：“以是说你底子就没搞清楚这男女双修到底是如何一会儿吧。没搞懂就来乱学金真是的你觉得练这些工夫就是为了爽吗？那你的抱负也实在太低啦。这些功法的真正主轴就是：操纵“爱欲。这类人体内最强的力量，来打陈旧有的心机运作形式和心机运作形式倪以此来改革身心。又遵循分歧的技术手腕轰生长出“欢乐禅，以男女双修丹、御女升天术。比方易怒或者殛毙成性的人金心念体系的布局使他极易产生嗔怒之心轰即便是学了平静道法轰通达了此中的实际，乃至察看到本身心念生灭如幻轰但一到实际中还是不能降服嗔怒之心倪这就是旧有的心念体系或者说“风俗倏过于固执的原因。是以晓得如何做是精确的金可恰好又做不到。这个时候一种体例是通过耐久的隐居以苦行或者其他体例一点点儿的磨掉阿谁心念体系。但耗时太长轰乃至一辈子都完不成这个。任务。以是就有另一种体例金操纵人体内某种力量打散现有的心念体系。那么人体内有那些强大的力量呢？有气愤以惊骇、爱欲，普通会挑选爱欲轰通过必然的体例引发爱欲金但是却不将这股爱欲用于欢爱金而是在爱欲这类人体内具有很强影响力的力量涌起之时候金通过必然的体例引诱到其他用处上轰用来打散旧有的心念体系轰乃至操纵它构造出一个合适修行的心念体系。你们也晓得情爱偶然候会影响一小我的脾气轰乃至会让一小我产生根赋性的窜改。这里也恰是用到这个特性金就以“欢乐禅渐为例金行功之时需求停止非常用心的观想金观想本尊佛与佛母合体。而佛与佛母乃至身上的各种饰品都有表表示义的轰大多与般若空性也就是“如幻性轰、十二人缘以深深聪明、三十七道品、泛博布施、以及各种对治停滞之法等等相联络通以是当爱欲升起时轰就心机层面而言其感化工具并非实体交合之女渐而是感化在上面说得那些教法教义上倪通过潜移默化的体例打散旧有的心念体系轰建立一套修持的心念体系。是以到了高档阶段的时候修持者对实体交合之女就没有甚么抉剔了轰老的少的肥的胖的都能够。那只是激发爱欲的东西倪而非爱欲感化的工具。从“转化心念体系，这个角度来讲金它同“拜忏法倏有必然的近似之处。只不过走得是分歧的情势轰“拜杆法金是操纵忏悔之念一点点儿的打散旧故意念体系。而“欢乐禅，则是操纵爱欲之念。并且比较快速。不过此法毕竟与绝大多数的社会善恶伦理相抵触金不成能公开。更何况爱欲这类力量。对于不能考证“如幻，的人来讲也是极其伤害的，没有严格的指导很轻易出题目。并分歧适像“拜杆法，那样大范围推行。当然这此中还触及到其他的内容金我就不讲了。