但要重视：认识运作实在是极其庞大的过程，我是将其大大简化以后，按照本身的风俗构造了一套非常大略的讲解体例。如果换另一小我，能够是完整分歧的讲解体例。这很普通。(未完待续。。)
“当停息部分‘充能’服从时，没有激起力去回旋激起‘流淌区’，因而流淌区的心念流淌大弱。所谓：严峻。本可不严峻。只是被充能，故而严峻。”他胪陈着当时的证悟：“所谓首要，本可不首要。只是被充能，故而首要；所谓难舍，本可不难舍，只是被充能，故而难舍；所谓贪恐怕死，本可不贪恐怕死，只是被充能，故而贪恐怕死。当人醒着时，各种心念、重重背景心念都被或多或少的充能着，这些心念中的‘行动念’都被或多或少充能着，都在或多或少‘提在那边运作’。当不充能时，统统不在‘提在那边’，统统放松到再放松，统统复归安然，生亦本安然、死亦本安然。”
观主拍了拍这个年青人的肩膀：“祝你们顺利胜利！你走后，我会消去你过来的一牢记录。在你走之前。随我们去早餐吧。”
观主按例礼拜了三清挂画及两位天尊神像，带领世人咏唱《清虚升玄论》精要及《常平静经》后，俄然有所感到的例外提及了一段《雷霆玉枢宝经》：“我等皆知气数。数系乎命，气系乎天。气数所囿，天命所梏。不得真道。人的运气、社会的运气、国度的运气、天下的运气也多被囿梏限定。我等修道所为何事？道者以诚而入，可与失色。可与忘我。可与忘忘。入道者知止。守道者知谨。用道者知微。能知微则慧光生，慧光生则与道为一。愚能够智，浊能够清。大道转天命，能以聪明力，摄伏诸魔精，济度长夜魂，好处於众生。此是革.命，革本身的命。世俗人多是革别人的命，羽士要革本身的命！能革本身的命，能自胜者，方为真羽士！我与诸位共勉之！”
身法部的人主修命功，精学医道和炼炁，大多不在内里驰驱应事，平时很难见到。只是作为大夫出诊或者修炼有成，凭着对心机的精美掌控，以杏林妙手的身份出外宣教、普度众生时才气碰到。当然，他们也兼修斗母法脉的心机调剂技能。以是现在就坐在斗母像下。两派对坐以示两派一体，为元始之阴阳，只是入道门径有别。
而深层次的‘流淌区’则和心机有干系，与命功熬炼有干系。本章就未几说了。但愿大师能当真浏览我写的流程布局。偶然候的话，我也会画一个图给大师看看，有点儿像核反应堆的水循环体系。
别的：年底公事特别多，已经没有写作的时候和精力，没法包管定时更新，只能量力而为，请读者包涵。
“正如升玄论中所报告的那样：当感知服从发觉到‘蚊子声’这个庞大的心念样品时，样品上面埋没的极多极多其贰心念早已经被‘承认并充能’结束了，此中包含的‘痒、不舒畅、难受’另有与这些识神相对应的行动念，比如‘快重视那边、要遁藏、要不要伸手’等等庞大心念全都被充能了！”
升玄论中提到‘充能’会导致多种效应。比如强化固有的心念勾索形式、比如构造新的心念勾索形式。而此中两个比较首要：一是行动念会转化为心机活动及外在行动。二是产生激起力循环回‘流淌区’，激起深处其他相干心念，比如：它在左边飞、会不会叮我的脸？蚊子体内会不会有病毒？早该点一个蚊香的，呆坐着被它叮好傻等等。
观主沉默了一下：“你另有生长潜力，但既然你决定了去冒险，那就就尊敬你的挑选吧。现在有多少掌控？”对方答道：“证悟以后又占了一次，还是‘击蒙’，仍旧五五之数。”当观主说着：“我去联络一下师兄师弟，让大师一起预言此事，给你们打算出一个更好的计划~~~”却被对方点头打断：“怕是没时候了。元神占卜出的环境不好，我们的时候已经未几了。并且大师天南地北。联络的时候怕是难以躲过他们那些智能体的清查。既然真性元海保举我们做下去。即便冒着生命伤害。那就做下去吧。观主，不消让才气有限的识神当主宰了，它只能当个随行随在的辅臣。这不恰是《清虚升玄论》中教诲我们的话吗？”