当对方一答复‘过奖、过奖。’这老牧师目显得色：‘勾了！’当即话锋一变：“只是此文通俗难懂。比如您说：人之生也荏弱，其死也固执。草木之生也柔脆，其死也干枯。故固执者死之徒，荏弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，荏弱居。这话如何是如许？荏弱怎能赛过刚烈？搞错了？！”
头的国王略略点头：“有些事理。”斜劈面的老牧师话则里有话：“不愧是等哲学之，我等了解不敷，忸捏忸捏。只是有件事儿我等不明白——中间既然精通草药之学、医疗之术，为何却对人宣说：世最好的药就是少其事、削其情、减其欲、柔其行、静其心灵、乃至无所事事。这些东西能治甚么病？能治刀伤？能治高烧？能治谩骂？能治火烫冰冻之伤？哈哈，只怕甚么都治不好呀。听了反觉是某个埃达丝牧师说的话呢。”埃达丝神就是水泉与战役女神，此神甚弱，当年太阳神陪罗一统天下，此神的教会早就不晓得灭到那里去了。现在也只要这些老牧师还记得。
内里东合子胡扯道：“是在制作炼金魔像时熟谙的。厥后见诸位法师为国度锻造魔像、拼装构状体，可谓日夜劳累，身心疲弊。如有丧失，实是国度不幸！鄙人既会医疗又学过一些草药、炼金之术。是以就制了些药丸给诸位法师服用。来往多了，就在那边呆着了。”
左边下方几个太阳教会的长幼牧师们神采不妙的相互对眼表示：‘王是甚么意义？比那些医疗神通卷轴、分解魔力药水有效？是在说我们的医疗办事不好吗？！不过话又返来，王还向来没有主动找我们要过医疗物品，莫非真的看不我们？今儿筹办换人了？！’
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华丽漆金飘纱彩帐中的国王笑了笑：“你的嘴到挺快的。”上面的‘麦哲伦牧师’从速说道：“并非嘴快，而是看此经文需求结应期间背景——此经乃是成于一个狠恶合作的世道。大家都说合作好，战乱刑伤不时到。民气皆刚烈难训，又有社会言论推波助澜，使世道大坏，三苦临身而不知苦的本源。而矫枉需过正，言语之间天然对柔行、减欲、削情、少事说的很重，且再三夸大。凡人不连络汗青背景很轻易落入悲观心态当中。浏览此类文籍时要特别留意：内里夸大的一些做法，并非是要人不时候刻都要教条主义的顽守，而是要人‘具有做到这些事情的才气’。不是要人永久恒定在某个状况中当缩头乌龟，而是但愿人们具有某些才气。是以龟蛇合相，动静相合。”
当对方一答复‘天然能够。’这老牧师立即话锋一偏：“传闻您不但能医身，还能医心。能以哲学医疗世人暴躁之心，在阿波利斯协会里传授一本哲叨棏旌》，深的世人赞成。我们也有幸看过一些，实在高深啊。”
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听到这话的东合子只是抬眼瞧了瞧中间的太阳神牧师们：‘乃们是跟阿波利斯协会不对于，觉得我要代表他们邀宠于这国王，因而就挑我的刺？麻不费事哪你们？’但嘴只对轻纱文雅飘飘的国王之位说道：“此‘荏弱’非常人之荏弱！‘柔’者，意指‘可变’；‘弱’者，意指‘不过分固执’。天下诸事诸物窜改不休，正所谓‘打算赶不窜改’、‘教员傅碰到新题目’。需应势而变，方能事事有前程。如水流经大地，或直或弯、或凹或喷，或静或动，应势而变，故能奔腾入海。不然就成了南山顽石，虽坚却无生机了。人生会经历很多阶段、很多情势，情势变了，我们的目标能够就要变，稳定的话我们就会很累很亏损。或许目标能够稳定，但实现目标的体例和步调就要变，稳定便能够事倍功半乃至不能成事。要‘荏弱’乃是从这个大层面讲的，是教诲人勇于接管窜改，做好窜改的心机的筹办。并非要人做墙头草！此话也没有否定‘强大’的感化，以是说：强大居下，荏弱居。而不说：只准荏弱，不准强大。”