归去的路上，遇见了梦芸跟十几名无花寺的弟子，这丫头先是抱怨师尊竟然扔下她不管，江湖险恶，她一个未成年人很轻易赶上伤害等如此。
熊猫大侠最后归结为对方天生脾气豪放，不介怀种族身份，因而便咧嘴笑道：“俺的俗家名字叫潘晓，但俺徒弟给俺取了个法号，叫做周遭。”
随后净鸢师太向岳鼎探听了关于爱莲的事情。
就像是彼其间隔着一张薄薄的纱布，不去戳它，一辈子都看不见对方的脸，可只要伸脱手去尝试，就会发明这层纱布是如此等闲就能被捅破。
可随即她瞧见了潘晓，顿时双眼发亮，仿佛小孩子瞥见了别致的玩具。
岳鼎固然没有亲身测试过这位熊猫大侠的内功属性，但稍稍想一下就能明白，既然对方是向着摩诃寺的方向走去，明显是冲着四天后的无遮大会，必然是佛修无疑。
不得不说，熊猫这个种族仿佛天生带有卖萌的才气。
到了早晨，世人入住堆栈的时候，统统的女尼都对潘晓消弭了成见，即便是对妖族格外抱有轻视的几人，也感觉起码这一名是没有伤害性的。
胆小包天的丫头可不管别人如何想，她先是自来熟的跟潘晓扳话了几句，发明对方特轻易说话，脾气忠诚后，立马放开了手脚，竟然伸脱手去摸对方的黑眼圈，确认是否实在，又摸了摸潘晓毛茸茸的耳朵，戳了戳对方的肉掌，然后在那边大喊小叫。
她在得知爱莲的结局后，长叹一口气：“我这门徒也是求仁得仁，能够了无遗憾的分开，也属幸事。”
这类事跟拉壮丁差未几，只不过佛教的确有其神通地点，强扭的瓜很甜，入了佛门后，乐不思蜀的倒是绝大多数。
冲破到天人境四重，人类修行者是凝集出六合法相，而妖族修行则是凝练出肉身，并将本来的妖躯化为六合法相。
佛教虽主张众生划一，可细数一下，他类生物常常都是被佛陀以大神通擒拿后，才变成佛门护法的，自行修成正果的少之又少。
只要到了天人境四重的法相期，妖族凝练出真正的人体肉身后，才气殊途同归。
这时，净鸢师太开口道：“不知两位是否另有其他同业人，如果不嫌弃的话，可否与我无花寺世人同业，路上也可略尽脱手相救之恩。”
潘晓赶紧摆手道：“如何会，应当是你们不嫌弃俺才对，俺欢乐还来不及呢！”
但只要有那么一个小小契机，就会发明对方实在没那么坏，乃至本来能够跟本身做个好朋友。
实在从字面上也能看出来，道家求仙，而仙、佛、儒三个字全数都是人字旁，可见三教骨子里都透着“两仪以内，最灵者人；天生万物，惟人最大”的大人类主义。
而比拟起来，令岳鼎比较在乎的是，观昙华竟然能一眼看出对方的实在身份，倒是很有几分耐人寻味的处所。
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颠末扳谈得知，当年传授给爱莲功法的，恰是这位净鸢师太。
这令他有些含混，也不晓得那位小尼姑到底说了甚么，并且身为长辈的净鸢师太竟然如此信赖弟子的言语，更添几分奥秘。
被摘下箬笠的熊猫大侠转过身来，安然道：“真是对不住，俺并非成心要坦白。”
这大个子倒像是初入江湖的大男孩，语气都有些局促，在他身上，岳鼎仿佛瞥见了之前的本身，好感再度上涨。
潘晓固然不是成心为之，可当他笑起来的时候，憨中带拙，拙中带笨，笨中带有一分敬爱，引得一群比丘尼几次回顾。