王赐本来不肯列席接待会，但是吃人手短――临高的县学现靠澳洲人的补助在保持。他最后决定为了本县的文气着想，“忍辱负重”的来插手接待会了。
在元老们的大力鼓吹和以身作则之下，归化民和土著们都很自发的顺从列队考证。不管你是老百姓还是甚么官儿。“新次序”即将建立的预感使得百姓们对本来的大明官吏落空了尊畏。王赐看到吴明晋竟然也在行列中，排在一个貌似乡间小地主的前面，神态自如的和吴亚说着话。不由得一阵羞愤。正在考虑要不要上去斥责土包子“无礼”，背上已经被人推了一把。
髡人如此的装束王赐还是第一回看到，不由得迷惑：这如果给人揪住了，岂不是大大的不妙。
真髡和假髡固然穿得衣服看上去差未几，王赐还是很轻易的就把他们辩白出来了――真髡神态自如，谈笑如常；假髡的脸上则透出即镇静又不安的神采。非论真髡假髡，个个胸口都挂着大小不一的金属牌子，有的人乃至有好几枚，在煤气灯的光芒下闪闪发亮。
芳草地的西席张智翔身穿厨师服，围着围裙，头戴一顶比统统厨子都高的行政总厨的帽子，如同大将普通批示着厨师们烹调，不时他还亲身去翻动下铁板上煎烤的牛排肉。牛排肉遵循日式铁板的做法在装盘前都切割成了轻易入口的大小，免得大师还得用刀叉。他是一级厨师，做起当代菜肴来当然比归化民厨师要高超些。
“走些快些走！莫要堵路！”
王赐跟着人流渐渐的走向入口，有差人保持次序，加上来很多数是元老――办公厅在发新年接待会告诉的时候特别加注了“重视次序，按序列队”的提示笔墨。元老们在临高每时每刻都在着力于进步归化民和土著的“构造性”、“规律性”，得做出个表率来。
“我来烤些蛋糕吧。”潘潘搜肠刮肚好久以后想出了本身唯一会做得东西。
实际上临高县学在这二年里没受甚么“辱”，恰好相反，在茉莉轩事情之下，临高本来存在的极少数旧读书人的保存环境大为好转，就说笔墨纸砚、四书五经这些最起码的读书人的器具，畴昔在临高都是不能自产的，要千里迢迢从琼州乃至大陆上贩运过来，代价高贵不说，还很难买到。现在东门市的文具商店货品齐备，代价也比畴昔昂贵了很多。书店里发卖的各种经史子集种类繁多，很多是王赐畴昔在大陆上都没看到过得。代价更是非常的昂贵。
明显，澳洲人有他们本身的学问――他们底子就没把儒学看在眼里，对临高本地士子的各种“示好”，在王赐看来更多是一种姿势罢了。
一排炭火炉上，正收回令人垂涎三尺的“滋滋”声和奇特的浓香。大块的牛排、猪扒、鸡扒和鱼排正在铁盘上翻动，香料的气味浓得要把鼻粘膜都要熔化；整只的龙虾、牡蛎、海鱼……在铁条架上冒着热气；四五只临高乳猪、十几只烤鸭挂在铁签上正在熊熊燃烧的明炉中回转烧烤着。合作社酒楼、食堂和商馆的厨师们一个个来回奔波着烹调菜肴，就是他们也是头一回打仗到如此之多的食材。特别是乳猪和牛肉常日里几近是看不到的。
全部临高角公园里灯火光辉。煤气路灯收回刺眼的光芒，一条石砌的门路未来宾们引向海滨的沙岸，这里作为休闲餐饮区，在沙岸上用木条构筑了大片的架空露台。露台上已经摆上了长条的西式餐桌，桌子上顺次摆列着从圣船号餐厅里搞来的buffet炉――自助餐公用锅。buffet炉有保温盖，上面另有效固体酒精加热的炉子――现在装得是柴炭。除了炉子，另有许很多多的大瓷盘子、保温锅、木盘子、玻璃器皿……内里放满了各种菜肴、点心和饮料――即便是元老也会感觉前所未有的丰厚。