文德嗣不动声色：“你想如何样？”
“在这茫茫大海之上――”王瑞相做了个往下砍的姿式。
在蒙德和21世纪的海图的指引下，归程中他们来到了珠江口外海的万山列岛的别的一个小岛上，从船上望去，岛屿上郁郁葱葱，散落着些大大小小的渔村。对比海图的和测量经纬度，能够确认这里就是后代的香港岛了。维多利亚湾沿岸满目萧瑟，不要说市道，连人迹都罕见。
陆若华挑选学习的是医术，他畴昔在读耶稣会初创人罗耀拉的传记的时候就晓得，人在病痛中是最轻易遭到上帝的感化的。
上面的事情，就要看“李华梅”的了。她坚信，澳洲人会被她的这个mm耍得团团转。
第一百六十三节潘多拉盒子
布下苟二这颗棋子有甚么用，李丝雅一时候还没想好。但是闲子有闲子的用处。苟二身上，她用不了多少本钱，丧失掉也不会心疼。
陆若华和统统当年来东亚布道的耶稣会布羽士们一样，在开端他的布道任务之前，都会学习一门专门技艺：天文学、医学、工程技术或者艺术，正如他的平辈和后辈们那样。耶稣会在布道范畴的高超之处在于很早就认识到，对于东方那些已经具稀有百年乃至上千年文明的国度来讲，只靠一本圣经就想打动他们是远远不敷的。
“嘿嘿，这类生儿子没屁眼的事我哪能做。”张信说，“叶雨茗去接那劳什子布羽士了，农业部分的事情就由我来代庖了。”
“问他要多少钱？”他通过周韦森对门多萨说。只见门多萨蜜斯一个劲的点头，絮干脆叨的冲着周韦森说着甚么，张信等得不耐烦：
“依靠入口老是件伤害的事，特别是现在的阶段。”张信获得了印度人的答复，说鸦片的需求不大，每年从印度到澳门的货色不过二三百箱罢了，除了一部分是本地人自用以外，都是作为药物卖到广州去的。如果穿越者的需求量不大的话，他能够伶仃贩运一些来。
上船以后他就一小时都没温馨过，顿时就四周找人学习浅显话，一世人闲着没事干的，也拿这老外消遣。到处都能听到他那生硬着舌头的“泥号”、“吃凡了每”、“对布乞，泥死个号任”的声音，闹得文德嗣心烦意乱。
“这个有甚么用？”王瑞相跟着他们走来走去，看到竟然费钱买了一大堆草一样的东西，感到奇特。
通济号的货舱全数装满以后船起航回程了。船上除了货色以外，还多了个黑发棕眼的本国人――中文名叫陆若华，是个法国南边人，三十出头，刚从法国来澳门不久。之以是选他，是因为穿越者中没人懂意大利语，但是懂法语的相称多，便于相同。
“文总，我看这上帝教此次是非传入海南不成了。”王瑞相找了个机遇小声对文德嗣说，“国无二主啊，一旦把这些洋教传了出去，在公众心目里就会构成另一个权力核心。教主的一句话不是比当局更强大了么？你可别健忘另一个时空里的很多经验，一神教这玩意，都够呛。”
王瑞相仿佛是明白了他的意义，点点头，但是还是忍不住弥补了一句：“宗教这东西，杀伤力太大了。”
“这处理不了题目。”文德嗣摇点头，“你太低估信奉的力量了。他敢和我们来，就做好了送命的筹办，死掉一个陆若华，就会来十个陆若华。当时候，他们就不会坐我们的船来了，而是偷偷的来。”
但是文德嗣对此毫无所动，直接叫周韦森把他的女人拖了归去。他下一步要去的处所是目前绝对不能让本国人晓得的。