正因为明朝士子将科举当作命根子，特别是大部分人布衣出身，初入宦海贫乏强援，更是不得不借助在考场中建立的座师弟子、进士同年干系，放开一张庞大的好处干系网。中式者尊考官为座师，自称弟子，一日为师毕生为父。同榜的都成为同年，“万里海天臣子，一堂桑梓兄弟”，素不了解的人之间有了同年的干系，就成了兄弟，祸福相依。倘若在同年干系之上另有同亲之谊，这干系就更铁了。
这下刘大霖倒有点拿捏不准了，固然元老院在琼州的时候并未搞甚么笔墨狱之类的幺蛾子，向来也不屑于跟明朝士子辨经，但入主广州以后也拿很多士绅开了刀，来由倒是名正言顺，偷税漏税、采生折割，以澳洲人的性子，是绝容不下的。至于“反诗”，如果硬要惩办不诚恳的前朝余孽，也不是不成以。说白了还得看元老院内的政治态势。
明朝士子，平生运气全系于科举中第，在考取进士博得官位之前，普通只能老诚恳实专研四书和本身选的“经”，揣摩八股文法。只要中进士以后，才气瞻京都之伟丽，览天下之名胜，才有了同年、师生、上下级的干系，获交“海内俊乂”。
时人有诗曰：
刘大霖道：“在场诸位俱是世受前朝皇恩之人，众位兄长赤忱仍向大明，乃应有之义，本无可厚非。但依弟之见，大明朝如本日薄西山，是气数已尽。众位兄长虽念及前朝恩典，不肯为元老院效力，弟只愿众位兄长莫与之为敌。此即百姓之幸，百姓之福。”
刘大霖见他话未说全，似有他意，便问：“集生欲言又止，可有难言之隐？”
对有志于宦途的学子而言，这类干系既是一种交谊，也是政治本钱，是以非常正视，常常亲如父子兄弟，以此为纽带结成政治上的派系，身处此中的小我既能够得益于这些干系，也能够受累于这些干系。但是团体而言，受惠于同年干系者的成分更大，即便败于朝堂政争，只要还能满身而退，回到故乡，仰仗同年们修建的朝堂和处所的收集，仍然能够过着威风八面的缙绅老爷的糊口。
刘大霖深思半晌，道：“可另有其他隐情？”
陈子履作为东道主正号召着参与宴会的客人。除了陈子履，其别人皆是陈子壮的同榜老友。
“俗话说百世修得同船渡，此乃莫大的缘分，恰好顺虎兄早就备了彩舟，哈哈……”
乔枝春暖莺黄巧，瘴海风和蜃市开。
明朝的科举非常艰巨，从秀才到举人这一道门槛，绝大多数秀才白首穷经平生都跨不畴昔。但是一旦跨畴昔，就是“逆天改命”，踏入了“缙绅”的门槛；如果继而客舱对劲，得中进士，那更是成为云上之人。
陈子壮道：“邝露，字湛若，自幼跟从憨山大师读书，其从兄跟随袁督师阵亡于辽东疆场，乃是忠义之家。湛若昔年曾开罪于南海县令黄熙胤，远遁他乡多年，不久前才返回故乡。前日于南海学宫中偶遇黄熙胤，黄熙胤辱其兄长，遂发奋殴之，是以被澳洲差人扣了。”
见世人纵情，陈子壮感觉机会成熟，对刘大霖说：“孟良，好久未曾如此畅快地吟诗唱和了，本日真是畅快淋漓啊，只可惜……”
泛舟畅游以后，世人登上湖心的舒啸楼。陈子履早已在此安排了文房四宝，供客人挥毫以便留下墨宝。
陈子壮道：“孟良有所不知，湛若与黄熙胤本就有嫌隙，黄熙胤现在虽不是澳洲人的官，但听闻他是志愿投奔澳洲人的，做了南海县令的参议，南海新任张县尊乃是真……真正的澳洲人，黄熙胤日日与他相见，我是担忧黄熙胤挟私抨击，小友恐遭不测。”