基秘闻同两个天下，天然指的是人。那根基分歧，又是甚么？是才气！或者说，是事情。因为做一样的事情，才气的分歧，会导致事情的成果分歧。也就是说，他们固然和我们一样存在，但在她们的天下中，却能做出分歧的事情，比如写出这本天书。
川岛又站起家，从书架上取下一面镜子，将两个镜子对比，立在一条线上，两面镜子中间放着一支笔，问：“在镜子中，你看到了几只笔？”
想到这里，我又把苏雪的事情遐想起来，发明本身更加苍茫了。
“实在，你奉告了我这么多，我有一点还是没有弄明白。”
“天然是镜子的后背。”
如果真是如许，那苏雪的天下不就是浅显人的所称的天界？天界中的天然是神仙。
每个民族的的传统文明分歧，了解天然分歧。比如，天下上有三大宗教，基督教、伊斯兰教、佛教。佛教信奉的迦摩尼；督教敬佩的是基督耶稣；斯兰教参拜“先知”穆罕默德。
“叨教？”
“这就是之前，我为甚么说不是两个天下，而是三个，或者更多个天下的启事。”
川岛将两面镜子收起来，说：“现在你应当明白我的意义了吧？”
水外的本身去了那里？能够说是进到了另一天下，也能够说是“死”了。
我点了点头，说：“根基明白，但是苏雪又是如何回事？”
“如果你撞碎了镜子，持续往前跑，前面是甚么？”
川岛从桌子上拿起一张白纸，直立在桌面上，说：“比如这张纸的两边，是两个不异的天下，那这张纸就是两个天下的分界，她就来自这个分界。恰如人照镜子，这个分界能够映出的影子。以是在这个天下的人，能够记录别的两个天下人的平生，和将来会产生的事情。”
迎娶冥婚的车祸，完整能够用这个实际来做解释，我们的车坠入绝壁的那一刻，进入另一个不异的天下，而原有的天下中，我们已经消逝了，死了。
“差未几吧，你的意义就是说，有三个天下，而我们来自分歧的天下，但从现在来看，我们还都活着，只不过在另一个天下中已经死了。”
“人都太无知了。”
第426章 基秘闻同的天下
“我当然不是神，用你们中国话来讲，人即便纤细，也是分三六九等的。”
很久以后，川岛问：“想明白了？”
不过他既然如许讲，天然也有他本身的根据，以是我持续诘问：“但是我们为甚么会从另一个天下来到现在天下？”
我照实答复：“我会感遭到本身会撞到本身。”
“你到底想要把我如何样？你煞费苦心的把我弄到岛上来，不会就是为了奉告我这些吧？”我问。
“还以镜子做比方，假定在你面前有一面非常大的镜子，你快速向镜子冲去，你会有甚么样的感受？”
“呃……能够是我用词不当，不该该说撞碎镜子，我必须重申，镜子只是一种比方，而这类比方只是为了让你更好的了解。”
“你都明白了？”
我俄然之间明白了川岛的意义，我在水面外边看时，能从水中看到本身的，可如果我冲进水中，向外看时，水外的天下仍然仍旧，却唯独看不到本身，因为本身已经到了水里。
我心中徒地一动，仿佛明白了他的意义，但是却还没有一个清楚的结论，并且这很能够是一个非常关头的结论。
不得不说，川岛的解释，非常的烦琐，并且绕口。
“不过你的实际也证了然本身不是所谓的太阳神，你也只是一个纤细而无知的人类。”
但是川岛为甚么又说苏雪不是神仙？莫非是我们的了解分歧？