林辰深有感到道：“我之前曾听佛门中人言，一花一天下，一叶一如来，是故无我相、无人相、无众生相，想来便是这个事理。”
林辰闻言赶紧当真聆听，恐怕听漏了一个字。
正因如此，从佛道一途，踏入圣神境地者，寥寥无几。
多难尊者闻言展露笑容，道了一句阿弥陀佛道：“施主所言极是，人的才气不必然很强，但若刻苦勤奋，遇事沉着复苏，少打动，带人慈悲，则不但能够做很多事，并且很多事都能做成。”
林辰笑着摆手道：“尊者过奖，此次若非你指导，我想要明悟，还不知要到何年何月去了。”
多难尊者听到此语，神采更加骇怪的看着林辰，又听他说道：“所谓的如来三昧和念佛三昧，实则殊途同归，这就是世人常说的万变不离其宗。”
多难尊者寂然起敬道：“阿弥陀佛，贫僧受教了。”
说完两种体例后，多难尊者神采愈发当真：“因行之念佛三昧谓之‘修’，果成之念佛三昧谓之‘发得’。观无量寿经曰：‘于现身中得念佛三昧。’又曰：‘见此事者，即见十方统统诸佛，以见诸佛，故名念佛三昧。’念佛三昧经七曰：‘念佛三昧，则为总摄统统诸法，是故声闻缘觉二乘境地。’智度论七曰：‘念佛三昧能除各种烦劳及先世罪。’”
当初林辰在天极宗修行，就是这个事理。
他体表佛光大织，恢弘大气，看上去不再是一名剑修，而是一名真正的佛修。
待内里入夜下来后，他方才展开双眼，道：“尊者，听你刚才所言，我觉得佛道修行，分为两种，一种为顿悟，一种为渐悟。”
“想要做到这般，体例有二，一是与生俱来的才气，即“生得定”，但此等极其罕见，具有者即为天生佛修，一如施主如许的天生剑修普通。”
双手合十，林辰一脸虔诚的道：“阿弥陀佛，我明白了。”
并且，十年如一日。
这一句话，林辰说的当真，绝没有一点虚言。
高深的佛法，只可领悟不成言传。
听得此话，林辰将他刚才所说的佛偈，在内心呢喃一番，道：
只见林辰不知何时闭上了双眼，神情时而迷惑，时而明悟，如此各种，听到如痴如醉，仿佛踏入了一个玄奇的佛道天下。
而这般悠长的对峙至今，莫非不是意志力的表现么？
说罢，他看向林辰。
“其二，为此三种之因行所成，如心入禅定，或佛身现钱，或法身实相，谓之念佛三昧，是果成之念佛三昧。”
林辰闻言点头，拱手问道：“尊者，不知有甚么体例能够破解？”
林辰一听这话，只觉福临心至，脱口而出道：“是故跋陀经第二页经文的第一句，是如来行，如来智境地。如来持，如来力，如来恐惧……”
“第二种为“后得定”，意为后天尽力修行。”
特别是“如来持，如来力，如来恐惧”，更是令林辰深觉得然。
林辰的脑海中，不竭反响多难尊者所言。
林辰豁然开畅，回顾之前的修行经历，感受与此意极其不异。
这一刻，林辰有了一个清楚的认知。
想罢，林辰脸上暴露了笑容，对贯穿跋陀经充满信心了。
多难尊者不假思考道：“三昧乃是佛门的修行体例之一，意义是解除统统邪念，使心神安静。”
说罢，他像看怪物般看着林辰，感觉林辰的资质太高了。
正所谓师父领进门，修行靠小我。
这一顷刻，之前修炼的各种，如走马观灯般，在林辰的精力天下中闪现而过，顿生醍醐灌顶之感。
多难尊者开端报告：“其一，一心观佛之相好，或一心观法身之实相，此二者即观驰念佛，或一心称佛名，修行法，谓之念佛三昧，是因行之念佛三昧也。”