第21章 系统的设定[第1页/共2页]

产生在实际中的灵异聊斋,越演越烈。

难怪作为主体系具象的左哲,很多事也是一无所知。

那就是妖晶。

相对独立的妖域,就是个自成六合的小天下。

就像左哲,就像青夜语。

有记不住妖域经历的凡人,天然就有记得住聊斋奇遇的怪杰。

需求一步步解锁激活来着。

如果在狼妖变身的异形地点妖域当中出事,在实际中,能够就是被逃脱的狼王来背锅。

小说天下源自于人类的梦话大话神话,源自于人类的胡想,从作者创作的角度来讲,它们是人类随便拿捏的蝼蚁,是随便玩弄的玩偶。

妖晶是妖魂在人间的残存,能够储藏着妖力,也能够照顾动技术。

而超等变身体系,就是变身乱世的开端,作为子体系存在的超等变身卡,则是全民变身的尝试性利用。

前者是动漫,后者是影视。

妖界住民被体系称为元妖,就是小说人物。

嗯,在左哲看来,那就是打怪掉落的战利品。

当然,凡事都有例外。

非论是场景,还是物品。

剧情普通是悲剧。

人间被附体的化妖,就是动漫人物。

以是库克被击杀遗留的妖晶,一样不会掉落在凡人的视野当中。

当逐妖师赶上妖,当神域和妖域堆叠,就是逐妖师打妖怪以均衡阴阳的逐妖场。

阴阳相依,妖神并存,有妖,就有神。

变身卡所需的能量,就是具象为变身积分的神力,也就是源自于阳间妖界的妖力。

就是能掌控本身运气的逐妖师。

神力或者妖力的来源之一,就是被击杀的化妖。

当狼妖的妖力不在,妖域消逝,妖域中的各种,普通的浅显人是记不住的。

逐妖师发挥神力一样会构成近似于时空断层的范畴,一样有个高大上的称呼,叫做神域。

要想不沦为妖魂出世的祭品,要想不被妖魂附体成为随便玩弄的玩偶,要想不成为任由拿捏的蝼蚁,只要呼唤并节制妖魂自行变身,成为有自保之力的逐妖师。

所谓聊斋,不过就是阴差阳错的卷进了某个特定的场景,客串了某个特定的角色,归纳了某段特定的剧情。

就是能自行变身的逐妖师。

逐妖师感到六合,行走阴阳,呼风唤雨,能将阳间妖界的力量化为己用。

起码,她不晓得超等变身卡是超等变身体系的从属品,是近似于养成游戏的子体系。

她只晓得,获得超等变身卡的她,已经不再是一介凡人。

妖魂出世,必有诡异。

他们能主动呼唤妖魂附体,给本身增加各种匪夷所思的才气。

能够获得经历值,也能够会爆个设备技术书甚么的。

逐妖师发挥的神力,也就是个高大上的称呼罢了。

生灵为祭,命薄如纸。

一次元二次元都是假造的架空天下,合称异次元,和真正的实际天下,天然不成能真正的融会堆叠。

梦醒的最后,梦里的各种能够会有比较清楚的影象。

看了那么多的收集小说,也曾煞有其事不自量力的写过收集小说,N次元次元壁甚么的,左哲多多极少也有点体味。

妖魂都来自于一维空间的小说天下,都是胡想中的存在,都有着超人的才气,却没有太多法律品德的束缚。

妖魂化妖在人间制造的妖域,就是二次元动漫天下。

也就是实际天下。

羽士,和尚,游侠,相师,地师,天师,阴阳师,捉鬼师,驱魔师,都能够归类于逐妖师。

映照在实际当中,普通就该是莫名其妙的不测。

也就是动漫天下。

所谓的神,超等变身体系有个特定的称呼,那就是逐妖师。

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