天下为私以来，人分贫繁华贱，三六九等。儒家倡导宽政爱民已经很可贵了，大家划一尚且不敢寻求，这胡僧竟然说众生划一，连鸟兽都包含出去。此番谈吐公然是闻所未闻，让人无不赞叹。寺内另有诸多未及分散的百姓，迦摩笃用心以此番谈吐吸引大众来对佛教感兴趣。
“那是狼的物性。殊不知，虎狼捕猎，弱肉强食，适者保存，优胜劣汰，此乃天然之理。而你二人却决计干预，违背了天然。这岂不是背叛大道，耗费物性？”
施常正色对比玉道：“你虽是施家端庄仆人，但你父亲身后，我作为施府的长辈，触及到施家的存亡存亡，千秋万代，我不得不管。左家本日已经解缆渡江，你将作何筹算？”
此时舒晏听着二人的言语，稍稍停下了脚步，掷地有声地说道：“世上没有哪一种治世之道是至善至美的。我能够明白地奉告你们，儒学固然临时遭到萧瑟，玄学固然目前很受世人追捧，梵学固然有新锐之势，但佛玄两家终究都不成能代替儒学。儒学乃是正统的、最合用的治国之道。除非社会产生彻头彻尾的严峻窜改，不然不管今后是甚么朝代，即便是蛮夷胡人具有天下，也不成能弃儒学而不消！”他并未回身，也不想听二人如何辩驳，说完此话，便大步走出寺去。
被舒晏逼问，迦摩笃却安闲不迫：“当年释迦牟尼佛修行之时，曾碰到一只老鹰追一一只鸽子，要吃掉它。佛祖便割下本身身上的肉来喂老鹰，调换了鸽子的命。我不入天国谁入天国？倘若我真的碰到虎狼噬人，就以我之身躯代替那小我罢了。”
左腾放了心，临别之际，忍不住又当着阿妙对比玉劝道：“你我好友，我不忍看你蒙受不测，才美意劝说你。趁着现在好走，从速走吧。别比及匈奴真的围了城，到时候想走都来不及了。”
“多谢左公子体贴。容我家公子归去跟长公主好好筹议安妥。”
见比玉的这幅对付的模样，施常又气又急：“你之前如何放荡不羁我不管，但关于渡江，现在你必须给我拿个主张......喂，得儿，你给我站住！”
“倘若合你二人之力已经将狼打伤，狼对你们已经没有了威胁，要负伤逃窜，又当如何措置？”比玉进一步问道。
此言当即招致舒晏的正色辩驳：“我分散公众是为了减少百姓的伤亡，岂是因我小我惧却！”
迦摩笃也要出言辩驳，却被比玉一摆手道：“休要争辩于此。本日你二人，一名大儒，一名佛陀，乃别离是儒佛两家的代言人。我此时俄然有个题目，想问你们：倘若单独行在田野，碰到有两只狼欲撕咬一小我。合两人之力能够与两狼一拼，但不免被咬伤，乃至有致命的伤害，你们当如何？”
“我没空跟你辩论甚么天然之理。这些无稽之谈，还是你们二位闲人渐渐持续，我另有事，就先告别了！”
“得儿，先到这里来。”
施常将头一摇，叹了声道：“我说句不该说的话，长公主莫要见怪。现在洛阳颠覆，朝廷都已经没有了，还当哪一门子太守！甚么太守啊，将军的，做不做已然无所谓。而对于我施家，他倒是独一嫡传，千万粗心不得。”
舒晏冷哼一声：“你当我不知？如果只此一天的话，匈奴不会这么巧就偏赶明天打来，我勉强通融一下也能够。但你对百姓们鼓吹，寺内每逢初1、十五都要停止法会，如同本日。躲得过月朔，焉能躲得过十五？”
舒晏转头要走，寺内围观的百姓们也全都乖乖地散去了。
阿妙走下车，先向左腾道了谢，然后将比玉扶进自家车内。