玄慈伸脱手去，右手抓住叶二娘手腕，左手抓住虚竹，说道：“畴昔二十余年来，我日日夜夜挂念着你母子二人，自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔，本日却能一举摆脱，今后更无挂挂惊骇，心得安乐。”说偈道：“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，摆脱为乐！”说罢渐渐闭上了双眼，脸露详和浅笑。
注：
法律僧眼望玄寂。玄寂点了点头。虚竹已跪下受杖。法律僧当即举起刑杖，一棍棍的向虚竹背上、臀上打去，只打得他皮开肉绽，鲜血四溅。叶二娘心下怜惜，但她素惧玄慈严肃，不敢代为讨情。
玄慈道：“丐帮马大元副帮主、马夫人、徐冲霄长老、白世镜长老四位，不知是慕容老施主杀的呢，还是萧老施主下的手？”
玄慈朗声说道：“老衲犯了佛门大戒，有玷少林清誉。玄寂师弟，依本寺戒律，该当如何惩办？”玄寂道：“这个……师兄……”玄慈道：“国有国法，家有家规。自来任何门派帮会、宗族寺院，都不免有不肖弟子。清名令誉之保全，不在求永久无人犯规，在求事事按律惩办，不稍假借。法律僧，杖责虚竹一百三十棍，一百棍罚他本身过犯，三十棍乃他甘心代业师慧轮所受。”
玄慈左手一指导出，嗤的一声轻响，封住了她穴道，浅笑道：“痴人，你又非佛门女尼，勘不破爱欲，何罪之有？”叶二娘呆在本地，转动不得，泪水簌簌而下。
玄寂尚未答复，玄慈朗声说道：“多谢众位盛情，只是戒律如山，不成宽纵。法律僧，快快用杖。”两名法律僧本已停息施刑，听方丈语意果断，只得又一5、一十的打将下去。堪堪又打了四十余杖，玄慈支撑不住，撑在地下的双手一软，面孔触到灰尘。
佛教戒律，历代变迁不一。佛陀活着之时，印度僧众曾为戒律争论，有僧侣指责一盲僧行路，踏死虫蚁为犯杀生戒，佛陀解释：犯戒与否，当视本民气中动机（释迦牟尼教人，夸大万事由心），盲僧踏死虫蚁全属偶然，非成心杀生，是以并不犯戒。（详细辩论颠末，在金庸译注之《法句经》中有记录，该书尚未出版）古佛教论述各种人缘，常以动机（用心）为解缆点。佛陀入灭后，佛教分为各部派，“说统统有部”为此中大派，有本派之戒律，但未为各部派共同承认遵行。各部派数次昌大结集，欲同一经传及戒律，均未得胜利，盖戒律触及平常糊口，常因地理、气候、糊口风俗而异。传入中国之印度古佛教戒律，首要者有《四分律》及《十诵律》，首要规定并不尽同，内容也极繁复，有一千戒、三千戒、二万一千戒，乃至八万四千戒之别，因内容繁多，和尚极易犯戒，因而又有开、遮、持、犯四种分歧环境，有的戒是开放式的，并不是严格非守不成，有的则必须守持；有的戒犯了以后，向同侣忏悔一下，即算不犯。
群雄都大为惊奇，均想：“慕容博和萧远山的武功明显难分高低，两人都再加上个儿子，慕容氏便决非敌手。如何慕容博不向山下逃窜，反而进了少林寺？”
玄慈缓缓点头，叹了口气，说道：“明白别人轻易，明白本身甚难。克敌不易，降服本身心中贪嗔痴三毒大敌，更加艰巨非常。”
玄慈道：“那柯施主家财大富，行事向来谨慎谨慎。嗯，你招兵买马，积财贮粮，看中了柯施主的产业，想将他收为己用，要他接奉慕容家的‘燕’字令旗。柯施主不允，说不定还想禀报官府。”
萧远山踏上两步，指着慕容博喝道：“慕容老贼，你这祸首祸首，当年我和你三次对掌，深悔不知你本来脸孔，没下重手杀了你。上来领死罢！”