在被唐人按着打的磨难年代里，神耐烦聆听大师的倾述，是大师心灵上的藉慰，每小我都风俗向神祷告。
“此乃定论，再多说者，一概放逐！”
城里的百姓，多是无才气分开，听天由命的普罗大众，他们能够忍耐国度灭亡，乃至做好了做顺民的心机筹办，归正换一个主子嘛！但受不了宗教被禁。
萨利希亚小山是富人区，风景之幸亏大马士革独一无二，成果唐军进驻后，强行摈除出统统的住户，不作任何赔偿，乃不折不扣的强盗。
这当中卡尼姆比较主动地向构造挨近，这不，韦嗣立的记室（秘书）进屋内禀道：“卡尼姆少尹来了！”
应有之举，哪怕是在大唐，立国已久，也是比来一段期间才停止宵禁，
……
卡尼姆坐下来，见四周就他与韦嗣立，因而直白道：“韦少尹，城里的情势不稳哪！”
现在，唐人竟然想封门禁教！
“你晓得些甚么吗？”书嗣立好整以暇地问道。
此项乃仿刘邦入关中咸阳对公众的商定，成果秦民拥戴他，唯恐他不做关中王。
伉俪俩所议论的“他们”在第二天的官府书记出来以后，都出离气愤了。
唐人官府非常喜好讯断“放逐”。那是免费的劳动力，被放逐了不从？没干系，信赖他们很快晓得“能让一只熊承认本身是只兔子”，来自东方帝国诏狱来俊臣、周兴、索元礼和万国俊（四大苛吏）的秘传工夫的短长！
那些先前在战役中丢尽面子的贵族和军官们从统统的地洞里爬出来，另有寺院的阿訇们，在各家属的大会上，拍着本身胸膛去煽动道：“唐人很快就要全面制止宗教，就连在家里也不成！分歧意的，就放逐到阿姆河那边种地，把他们的统统财产都充公，房屋归官府统统，就象萨利希亚小山那样！”
说话者找到了一个极好的证据，唐人占有萨利希亚小山确切手腕不但彩。
千家万户，他们面对圣书，举手向着他们的神，发誓要将唐人赶走！
在首要的街道上，都有官府的鼓吹员当街广而言之：“大唐与民亲善，约法三章：‘杀人者死、伤人及盗贼按轻重定罪！”
每一次胜利都是神的保佑，而次数相称的多，毕竟白衣大食处于扩大期间。
“太好了，感谢你！”韦嗣立捏着图纸道。
对于唐人犯事的人，少杀已经成为了主旋律。
而对于歪果仁犯人，完整分歧的范围，苛吏的手腕，用在他们身上，百无忌讳！
“城里各处，筹办三天后起事！”卡尼姆猛一咬牙道。
也有的人胆小的，强行闯进已被已被节制的宗教场合，与唐人产生争辩，被拘系起来。
气愤火焰有如酝酿的火山岩浆库普通，正筹办发作！
作为阿拉伯帝国倭马亚王国的统治中间，宗教已经渗入进大马士革公众的血脉中，几近象呼吸一样地天然，密不成分。
两人都以阿拉伯语对答，交换无停滞，没有歧义。
停止大师的宗教信奉，是可忍，孰不成忍！
见韦嗣立还一脸淡定的模样，卡尼姆干脆取出一张图纸，揭示给他看。
然后，强盗们分赃，统统的初级军官和文臣们都分到了一套房屋，免费的！
他们开端串连，奥妙集会，在路上、集市上、家里各处都是窃保私语的人们，见着唐人或者投奔官府的大食人过来，他们就停止了说话，等他们一走，又开端讲起来。
大马士革城少尹韦嗣立正在他的官署里措置政事，非常繁忙，城里的大权归他把握，别的的府尹哈马迪和少尹卡尼姆则起到参谋的感化。