观音由证果利他得名。《法华经?普门品》谓释迦牟尼佛就菩萨“以何人缘，名观世音？”的发问答复无尽意菩萨：“善男人，如有无量百千万亿众生，受诸忧?，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨立即观其音声，皆得摆脱。
文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮
从外型看聆听，它的独角其一，是意味着能接管宇宙之信息，似为“天线”之用；其2、能起到护身保险之用，它的犬耳能听宇宙之音频、通报给信者辩白是非。
观世音菩萨在官方显化事迹较多，以是执持的法器也非常多，千手千眼观世音，每一只手上都有一种法器或者指模，都能代表菩萨分歧的救渡法门。净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一，净瓶主在净，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清冷，恒顺心愿，普度众生。
PS： (三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结快意宝印，专门济度牲口道。
普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象
(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施恐惧印，专门济度阿修罗道。
金地藏卓锡九华，发愤修行，因有聆听日夜相随，到处逢凶化吉，终成佛道。
文殊菩萨的形象，孺子形则喻天真纯粹。左手执青莲花。花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比方大聪明仿佛一把锋利的宝剑。能断统统无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子，以狮子英勇，威风震慑魔怨，表示菩萨聪明威猛。别的另有一种根据《文殊师利宝贝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。
它的龙身示为吉利快意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不让步，它的狮尾表示有耐烦、有大志，办任何事对峙就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与报酬善、敦睦相处、为善为宝。
五台山文殊菩萨代表大智（理性）
观音以修四自利得名。《楞严经?耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。
(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救济天国道众生。
(六)日光地藏，左手持快意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其忧?，专门济度天道。
峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实）
观世音菩萨也称观安闲菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难泛博灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。菩萨边幅端庄慈爱，常常手持净瓶杨柳，具有无量的聪明和神通，大慈大悲，众生应以何身得度，菩萨则现何身而为说法，随缘救度，普救人间痛苦。是大乘佛教慈悲救世精力的最深切解释。在佛教中，他是西方极乐天下教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同局势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
菩萨是当代印度语的译音，意义是大士，便是指发大心愿的人。菩萨是发誓：『以智上求佛道，以悲下化众生。不为本身求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的职位仅次于佛，而高于罗汉。
在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的职位。他是众菩萨之首，被以为是如来“法王”之子，是以常称为“法王子”。他是聪明的化身，常常协同释迦宣讲大乘佛法玄理。
聆听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形状新奇，设想丰富，世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“六合精灵”和“万兽征物”，遍及纳为保藏。