“你在粉碎法则！该死的家伙！你知不晓得你在干甚么！”第一声诘责并不来自起司或罗素，有些出乎料想的是，它出自那胸针中的恶魔。
灰袍很想喊罗素不要把经历都放在压抑假威道的身材上，现在他们优先要措置的工具不是他。可他的神通占有了能够传达信息的部分，而两人之间也没有甚么心有灵犀的默契，以是理所当然的，起司没有获得任何帮忙。
只要墨汁所塑造的黑洞面积能够吞下那枚花苞，那东西就会被送离此地。
与此同时，起司也重视到，在吐出那枚诡异的呕吐物后，假威道本身的身材堕入了某种沉默。恶魔确切另有抵挡的力量，但那种抵挡给人的感受很子虚，就像是壁虎断尾以后胡乱摆动的尾巴，并不真的带有思惟。
不过邪术不能平空见效，除了手掌上的嘴，在目标物四周也必须有呼应的意味才气激发神通。起司的媒介，就是他之前洒在地上的墨水，那些浓玄色的墨汁刚好能够成为媒介，它们像是再次活了过来普通，朝着阿谁花苞会聚。
但在场的两个法师都晓得，事情并非如此，他们未曾感遭到假威道借用了甚么外力，以是这最后的呕吐物确完整来自于它。
非论是出于对恶魔族群的归属，还是纯真的妒忌与仇恨，或者是对于转化者的惊骇，成果都一样。
因而罗素当即消弭了真威道的束缚，那灯火中的精灵顷刻间暴涨为能够燃烧丛林的魔王，朝着花苞猛扑畴昔。
跟着其打仗到外界的氛围，血肉花苞中的事物开端敏捷收缩，仿佛随时都有能够冲破本身的外套。这东西很轻易被人以为是血肉高塔的造物，毕竟阿谁钟爱着新奇肢体的邪神仿佛会做出这类东西。
求知是法师的通病，以是法师们很清楚本身的病症会带来甚么结果。真正成熟的法师，能够在一些场合禁止本身的猎奇心，比如现在。
总而言之，邪术中的真名，在最抱负的状况下，就是要对应阿谁点，只要抓住阿谁点，被唤名的东西就无处可逃。除非，它重生了。
起码起司向来没见过恶魔去真正质疑某种行动，除了自我捐躯这类有关族群和小我的行动会让他们表示鄙夷以外，向来没有。
灰袍对这类听起来非常诡异的修行体例置之一笑，他不以为有人能够不消邪术做到这类事，而就算操纵邪术或剑七口中的方术，这类李代桃僵似的做法也不如直接寻觅能够持续本身本来精神寿命的有效。但他当时并未想过，这类做法或许有着另一种深层的企图。
起司曾经听剑七说过，在他的故里，有人修炼一种蝉蜕之法，那种法门能够让人在身材中孕育出新的身材，如许当本来的躯壳因为老化而落空服从的时候，新的身材就能以婴儿的姿势持续本身的认识与知识。
以邪术的目光来看，人是没法摆脱本身的，人没法变成本身以外的东西，哪怕精神能够变形，精力和意志能够扭曲，但在全部存在的最深处，仍然有某种东西保持着独一性。当然，这类独一性的出处众说纷繁，有的说是神，有的说是次序，有的说那是真正的矫捷，又或是生命在时候中发源时那一点所形成的惯性余波。
被恶魔最后吐出来的东西，浑身都是血污以及仿佛被嚼烂了又没有完整细碎的血肉，那些碎裂的皮肉，筋膜，骨头渣构成了一朵奇特的花苞，将那东西包裹此中。
在场的人都明白，一旦这个精灵逃脱灯罩，它就将化为扑灭统统的火焰巨人。那灯罩，就是胸针四周的邪术阵，只要真威道分开这里，他的气愤就会获得完整的开释。