这也就是所谓的侠客们的嘴脸了，他们对于一些人的善恶是非，实在很多看法和浅显人是完整分歧的，简朴来讲，对于很多江湖中人来讲，浅显人的性命他们实在是不如何放在心上的，对于恶人的态度，多数也是对方不招惹本身，不侵害本身的好处，本身也就不会对对方脱手的态度……
在一个战役守序为支流思惟的天下当中，具有武力这件事情本身，是不会给人带来太多的尊敬的，更多的时候，也只会收成到惊奇或者架空的目光罢了……
当然，能够做到这一点，毕竟只是少数当中的少数，而即便是达到了这一点，纯粹意义上的武者，在战力层面上，毕竟还是没法和范畴级的觉醒者相提并论的……
在当代社会当中，武者实在是没有甚么社会职位可言的……
培养一个兵士的本钱，远比培养一个武者要少很多，而一个持有兵器的兵士，实际的作战才气，却不见得比武者要弱多少，乃至当军队和武者都构成必然范围的时候，前者是完整足以碾压后者的……
而一样的事理，实在地精恰好也是如此……
究竟上，如果用当代人的看法去衡量洪七公的这类行动的话，这类行动绝对是非常作死的做法，偷偷摸摸的去吃御膳，不管是出于甚么样的来由，被发明了以后，多数也只能被乱枪打死，并且不会有人感觉冤枉……
乃至，他们连夸耀本身的武力，都很难做获得！
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但是，在当代社会当中，环境就完整分歧了！
就像是江湖中人对于淫贼的态度一样……
武道精力，宁折不弯，能够失利，但是却不能接受屈辱……
乱石神殿。
这也就是武者的哀思地点了！
武者引觉得豪的武力，在实际社会当中，毫无用武之地！
哪怕人们承认这小我是一个豪杰，但是却也不会情愿间隔如许的豪杰太近……
力量达到了极致，天然也便能够破裂虚空，破开凡人的桎梏，达到近似于陆地神仙的境地……
在次序混乱的期间当中，侠义代表的是公理，但是在一个次序井然的天下当中，侠义代表的则是犯法！
当代社会当中的武道，本身就是一种非支流的存在，更多的方向于精力而并不是本色意义上的战役力，毕竟从战役力的角度上来讲，各种百般的当代化的兵器和军队的组合，无疑比武者要强大的多！
比拟起如许的觉醒者来讲，纯粹意义上的武道级妙手，在气力上就有天然的弱势了……
只要极少数武道达到极高水准的武者，才能够离开浅显人的圈子，进入超凡者的天下当中，而也只要这类品级的武者，才算是真正意义上能够动用本身强大武力的存在……
但是，如果在当代社会当中，也有如许的所谓侠盗，那么必然是统统人所仇视鄙夷的工具，因为，不管别人的财产是如何获得的，不管别人用了甚么样的手腕却打劫不义之财，但是却也总比盗窃如许的行动更加高贵，起码富豪们的巧取豪夺，是在法律答应的前提之下的，但是盗窃本质上来讲，倒是实实在在的犯法行动……
这一点，就算是在冷兵器的期间当中，也是稳定的真谛，在能够利用枪械火炮的热兵器期间当中，天然也就更加如此了……
从某种意义上来讲，绝大多数的糊口在当代社会当中的武者，都能够说是生不逢时的……
当代社会的司法轨制和社会次序，本身就已经趋势于文明以及公道，在如许的根本之上，侠客们的所谓行侠仗义，实在很多时候就是非常特别的行动了，乃至能够说是一种严峻的犯法行动……