这里的实在，凡是是两个方面，一方面是自我的实在，一个是天下的实在！
所谓的修真是甚么意义，实在就是通过修行的体例来找寻实在！
乃至从某种意义上来讲，武者和觉醒者之间，是完整分歧的两种门路！
但是，如果在战役产生以后，战局真的倒霉于国度，那么就算是主战派也会挑选主和，而反之，如果疆场之上战局对于国度无益，军队也击败了仇敌，那么就算是最保守的主和派，也不成能仍然情愿媾和，也会产生思惟上的窜改……
是的，本身才是最好的兵器！
西方人和东方人的社会布局分歧，社会民风也完整分歧……
在浅显人当中，这类抵触是很难产生的，因为很多人本身都是方向于随波逐流的脾气，一个家庭当中，凡是只要有一小我拿主张，其别人都会自但是然的顺从这个决定，很少会有人提出反对定见来……
一样的事理，在修行的门路上实在也是如此！
很多时候，政治上的政敌之间，常常并不是纯真意义上的小我之间的冲突，究竟上，在达到必然层面的政治家之间，根基上是不存在所谓的私怨的，或者说，即便存在私家恩仇，也不成能影响他们对于事情本身的判定……
内修寻求的是强化本身的意志和精力，强化本身的内涵灵魂，使得本身的魂通达过修行能够达到独立存在的目标，乃至通过灵魂遨游六合，上天入海，摘星拿月！
但是在政治家的层面上，每一小我都有本身的设法，每一小我都有本身的主张，每一小我都以为本身的理念才是精确的，在这类时候，理念上的抵触，凡是就是不成制止的，而理念这类东西，很多时候是在短时候里看不得成果的，没有人晓得某一种理念本身究竟是否精确，而实际才是查验真谛的独一标准！
这类修行，就是一种典范的修真者的修行体例，他们寻求的让本身的灵魂不依靠于本身的肉身，达到必然的境地当中，便能够实现所谓的灵魂脱壳，也就是灵魂离开身躯直接存在并且干与实际，当然，普通来讲，达到这类境地的灵魂，也就不会被称为是灵魂了，而是会被称为所谓的元神！
越是明智的人，参与的投票，终究做出的决策也就越是方向于理性，越是不轻易呈现弊端……
从某种意义上来讲，当一些战略看起来很夸姣，但是实际上却有不晓得成果如何的时候，国度凡是会采纳一种叫做试点的体例来停止测试，简朴来讲，就是在一个小范围的范围以内，停止一个相干的测试，如果成果是好的，那么就扩大推行的范围，而如果成果不好，那么就干脆完整停止这类尝试……
修行到必然高度的修士，对于他们来讲，身材就不是必须的存在了，固然对于他们来讲，本身本来的身躯仍然非常首要，但是却并不是像是浅显人那样不成或缺的东西，特别是当他们的元神力量达到必然的强度以后，乃至能够等闲的转世投胎，并且在短时候里规复本身畴昔的全数影象，并且具有本身的全数力量，因为他们的力量本身是和本身的元神绑定在一起的，以是就算是换了一个身躯，仍然能够具有强大的力量……
而所谓的外修则恰好相反，他们的修行是需求借助于外物来完成的，他们的强大，是建立在外物的强大的根本之上的……
这也是为甚么不管是在甚么层次上的决策，终究根基都是要通过投票的体例来通过的启事地点！
究竟上，这也是这二者最典范的辨别地点！
而一种目标战略，究竟是好是坏，说到底还是需求时候去考证的！