《论语?雍也》里孔子对子夏说：汝为君子儒，有为小人儒。简朴点说也就是君子和伪君子的辨别。
一扭头看到何濡，正如有所思的低头看着满院子的断殳，想起刚才仿佛听到他嘀咕甚么四平势、跨剑势的话，眼睛悄悄眯了起来，俄然问道：“其翼但是晓得这殳法的来源？”
“啪！”
麋集的脚步声响起，呼啦啦冲出去二十多人，一色的黑衣，上着裲裆，下穿缚裤，手中持有一米多长的殳。殳，也就是一种近似于棍棒的兵器，前面有棱和刃，积竹木为杆，成八菱形，内里缠着丝线。殳的杀伤力固然不能跟锋利非常的刀剑比拟，但胜在长度和重量，用于游侠儿打斗打斗，但是堪比后代“板砖”的神器。
徐佑低声道：“你的打算，是不是筹办以神棍对神棍？”
打群架这类事，总有人出工不着力，古今亦然！
“行主这一招真是短长！”
徐佑方才在一边旁观，已经看出这群人的殳使的似模似样，可毕竟没有亲身了局，体味没有左彣的深切。
徐佑正要说话，从院落外出去一小我，恰是白日见过的詹珽，他来到世人近前，施施然笑道：“方才下人们不懂礼数，慢待了诸位，且看在鄙人薄面，不要见怪！”
“行主如何……如何……”
魏晋南北朝是打赌流行的朝代，上至天子公卿，下至齐民百姓，无不沉迷此中。何濡说的博戏也是打赌的一种，称为六博。据《颜氏家训》记录，博戏是两人对局的弄法，开端时两人相对坐，棋盘为12道，两端当中为水。把长方形的吵嘴各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛两边轮番掷琼（即骰子），按照掷采的大小，借以决定棋子进步的步数。棋子达到起点，将棋子竖起来，成为骁棋。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹，获六筹为胜。
左彣看出徐佑的迷惑，道：“这三人的实在功力并不敷道，只是使出的殳法很有些门路，相互共同奇妙，攻守兼备，要不是他们没有学过修行气味之法，恐怕一时还不轻易对于！”
窦弃大惊，腰间紫艾刀来不及出鞘，单掌下压刀柄，刀身一个翻转，刃尖朝上横在了半空，恰好挡住左彣的指掌间。
“世人多以讹传讹，谁知其间别有内幕？我乃至思疑，这些言词都是詹珽派人暗中鼓吹，来为本身传名的把戏。”
詹珽一言不发，双目死死的盯着何濡，大有吃其肉饮其血的架式。
左彣怕有不测，不动声色的往何濡地点的位置挪动了两步，右手握着剑柄，一旦有变故，剑幕伸开，能将徐佑、何濡和秋分都护在身后。
何濡神采一动，口中喃喃道：“四平势，跨剑势，骑马势……劈山势……”|
徐佑笑了笑，由的她去，悠悠道：“那就是说，你这位清鸾师兄，很能够就住在钱塘喽？”
窦弃全部身子横飞数米，重重的砸在了地上，装潢华丽的紫艾刀也脱手掉到了更远的树下，半边脸肿的不成模样，吵嘴流出血迹。
俗话说伸手不打笑容人，可这句话对何濡是没有任何束缚力的，他眉头一皱，道：“奴婢做完恶人，仆人又来做好人，我们又不是三岁冲弱，使这些下作的活动有何好处？有话直说，绕弯子，玩心计，你这个每天沉迷于博戏的不学无术之徒，又能绕的过谁，玩的过谁？”
说完掉头分开，半晌后，窦弃头戴折上巾，身着褐色宽袍，腰间挎着紫艾刀，穿过人群走了出去。他一眼看到何濡站在徐佑身边，喝道：“好老革，公然是一伙的！我说无缘无端出来帮甚么腔，真是恶狼生了个贼狐狸，都不是好种！”