而颠末陆安康的调查――
服部氏是秦氏个人分组之一。至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将“新乐”技术研讨归纳成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。总之，服部一族于15世纪上旬分开故乡，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。服部一族中最驰名的后嗣是德川家康保护武将之一，服部半藏正成。
岛国的阴阳师和九菊一流，虽同出一脉，不但晓得观星宿、相人面，测方位、知灾异，画符念咒、实施把戏。更是对鬼怪，运势，灵魂等方面也都极高的成就。独一的分歧是在修炼方面，呈现了极大的分歧，正统的阴阳师以为，阴阳论其精华应辨是非，积德事得善果，主旨和海内道门倒是没有不同。但是九菊一流则是以为，要想修行到最高境地，就要不择手腕，需求时亦可发挥奇门邪术害人取命......
服部家和九菊一派的密切交换是很多人都晓得的。
阴阳师是占卜师，或是把戏师。
并且岛国呈现的最大的题目是，近似三船家属如许商界大师族大要上与阴阳师交好，实在私底下很多家属都交友凑趣九菊一流，足见九菊一流在日本的权势之大，可见一斑！
以是......
晓得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、实施把戏。对于人们看不见的力量，比方运气、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有安排这些事物的才气。
随后在海内盛朝期间阴阳学说传入日本后，渐渐的融会出去岛国本来的奇门遁甲和阴阳五行论在日本逐步构成了两个首要的风水流派分支：正统的阴阳家和恶毒的九菊一流。
伊贺与甲贺是日本忍术二大发源地。安然末期、源平争霸期间，直至镰仓初期，也就是7世纪末到12世纪初这段期间，伊贺独一一家上忍：服部。伊贺流忍术，在当时是天下一流的。厥后，因为各种启事，服部家别的设立了“分店”，恰是藤林、百地两家。这是伊贺三大上忍的由来。
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但在日本，统统的阴阳之术都会归于阴阳师之列。
而九菊一派约莫就在此时，构造雏形垂垂构成。
当初和服部打仗的时候，服部就说过：“九菊一流中妙手层出不穷，行事都极其隐蔽，行迹更是飘忽不定，多以女性为主！”
此中九菊一流的首要徽印为八瓣菊花，之以是唤作九菊，是因九菊妙手可差遣异术，以九种特别毒物之粉喂菊，可使菊花在夏季盛开，此时的菊花不但剧毒并且还是修炼异术的需求之物。
但是道高一尺魔高一丈，岛国呈现的最大的题目是，阴阳师的妙手远不如九菊一流。
新鬼一郎应当属于九菊一派。
而这统统，都得从阿谁叫新鬼一郎畴昔的身份开端提及。
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成为神官的人都以浅显人们不成了解的体例接管了天然的奥秘力量，成为一种与宇宙、天然相同的桥梁。感到力很强，并且天生就具有别人所不具有的必然才气，遇事客观、沉着，适应宇宙的法例，揭受天然的启迪。使神官成为国度、帝皇占卜休咎的一种存在。以是神官就相称于神的代言人、宗教中把握祭奠权力的人。
日本九菊一流之流派多种多样，分流大抵总有两支，一支流派为星象堪舆，另一支流派为神通，因修法比较灵验，故在日本本地人们对九菊一派非常正视。关于九菊一流有如许的一个陈腐的传说，一群匪贼攻击某神社，当动手时，忽见寺庙厚厚的积雪里，有无数的物体在闲逛、觉得是红血蛇，一种带有巨毒的蛇，匪贼吓得夺门而逃，实在雪地里底子没有毒蛇，只是一堆红绳，九菊用神通吓退仇敌，这个故事在日本官方广为传播。