祁元道张着嘴，倒是一句话都说不出来，不但额上盗汗潸潸，背上的衣衿里外都湿透了。
只要把杜锦宁问住，让她也不能再发难下去，祁元道说上几句自谦的话，再让其他几位德高望重的学者为祁元道开解开解，这场难堪就能转化。
大师一听，都点了点头。
以是此时杜锦宁持续再往下问，大师不但不感觉她在迟误时候，反而比开端时更集合重视力听她说话。
“祁先生说：‘本性在人，正犹水性之在冰，凝释虽异，为物一也；受光有小大、昏明，其照纳不二也。’说‘人之刚柔、缓急、有才与鄙人，气之偏也。天本参和不偏，养其气，反之本而不偏，则尽性而天矣。’既然刚柔、缓急这些‘气质之性’都是六合之性，那祁先生为何要夸大学习、养气、谦虚与得礼呢？为何要通过窜改气质使‘气质之性’反本于‘六合之性’，最后居性即善呢？”
如果说刚开端大师看杜锦宁年纪小，资格浅，看他还跟看不懂事的孩子一样，可她这两个题目一提出来，大师看向她的目光就全然分歧了。
这位小秀才说得非常在理，确切如此。
齐伯昆的政治斗争非常丰富。陆九渊几人，乃至于袁修竹，他们都是读书人，都沉浸在学术会商的胜利中顾不得其他，齐伯昆却保持着复苏的脑筋。
如果杜锦宁光晓得提出题目，而不能处理题目，那不过是祁元道本身的实际，或者说是张载的实际出了点题目，只要祁元道承认本身的实际还不敷完美，那么刚才的诘难便能够悄悄掀畴昔，祁元道还会落得一个勇于承认本身不敷，长于深思本身实际的好名声——孔子、孟子等贤人的实际，也并不是完美得没有一丝缺点的。以是，有不敷不怕，端看如何去措置这场危急。
杜锦宁也不卖关子，直接道：“‘六合之性’是本然，‘气质之性’是实然，窜改气质使实然的气质之性反本于六合之性，人道不是二元而是一元。事理如此来阐述，祁先生的学说才没有缝隙。”
杜锦宁大松了一口气，她也非常担忧祁元道会被气得吐血。实在她另有很多质疑没提出来呢，看到祁元道这模样，她都没敢再说下去了。这故乡伙也太弱鸡了一点，竟然一句话说不出来，真没劲！
而他这时候才吐血，大师对他与杜锦宁的感观就大不不异了。
他正要出声为杜锦宁得救，就见杜锦宁微微一笑，道：“太虚之气不管是清是浊，因为不是人，以是不是人道。水不管如何，只要没固结成冰，就不是冰之性。人之性，只能在气固结以后才有，才可言。是以，我以为，‘天下无无性之物。盖有此物，则有此性；无此物，则无此性。’”
她从速拱手道：“对不住，祁先生，我不过是才读了几年书，才疏学浅，不知天高地厚，刚才言语过激了些。如有不当之处，还请祁先生看在我年幼的面上，不要跟我计算。”
公然，此人的话一出，大师的目光就从祁元道身上移开，落到了杜锦宁身上。有人还窃保私语起来。
此时，大师对于祁元道的信赖、对这这些年来承认与推许的气学的信赖已摇摇欲坠了。祁元道如果不提出辩驳定见，从实际上把杜锦宁的说法驳斥，那他的实际，他的统统名誉与职位，就如同雪山崩塌，完整不成救药了。
以是说，莫非祁元道的学说不但是有缝隙，而是全部实际从根子上都是弊端的？
她不说还好，这一说，正寻觅退路的祁元道一下子被堵住了来路，竟然退无可退了。他“噗”地一声，一口老血从嘴里喷出。