韩非此时明白了一件事，跟秦枫辩论，就是给本身找不安闲。沉默就是对于秦枫最好的体例，不给他任何能够辩论的机遇。
荀卿和韩非被秦枫的提出的”民族大同一“的观点，震惊的不能自已。像受甚么惊吓似的，眼睛和嘴巴都大大的伸开，呼吸也变的短促，渐渐的口干舌燥气来。几百年的民族分离，早已让他们早以风俗了这类诸强争霸的局面，一代又一代，渐渐让他们忘了民族还能同一，七国也能合一的。
“师兄你这是干吗？快快请起，真是折煞小弟了。”
秦枫放弃了对峙，他晓得本身必须说点甚么了。
韩非晓得秦枫的话很有能够是真的，但生于韩，善于韩的他，又如何忍心看到本身的国度就此灭亡呢。韩非的心已乱，明天秦枫的话对他的打击实在太多了。他落空了方寸，失魂落魄的看向荀卿，就像一个年幼的孩童，在本身无助的时候，惯性的寻求长辈的帮手。
“是！那弟子就说说本身的设法。“见荀卿已开口，也停止了找韩非辩论。”
秦枫晓得韩非是韩国的贵族，有着别样的情怀。可实际常常都很残暴，当秦国迈开了它同一的法度时，第一个灭的就是韩国。偶然候实际就是如许的无法，就算你晓得前面会产生甚么，你也没有才气去窜改它。
“是啊！我如何这么笨呢！我能够问教员的啊！“
“师弟我小我以为，任何胜利的变法或窜改都有他的汗青性和特别性，只能鉴戒不能调用。所谓汗青性，就是跟着期间的变迁，旧的社会轨制被一种更先进的，更完美的新的社会轨制所代替。商周之时，有仆从和仆从主之分，仆从没有任何权力，乃至本身都只是仆从主的财产，我称此种轨制是仆从轨制。跟着期间的生长，它已渐渐揭示出本身的弊端，并且越来越大，最后到了必须由另一种更先进，更能代表大多数人好处的的社会轨制来代替，以是周亡。今后社会进入诸子百家寻求先进轨制的大期间，也是仆从社会向新的社会轨制窜改的过程，我称这一期间为窜脱期。很遗憾，固然直到现在仆从社会已完整消逝，但我们任然还在窜脱期，固然周亡至今已过数百年。“
秦枫笑了笑，韩非不愧为有大聪明的人，换作其别人是绝对答复不了的，除了秦枫。
说罢韩非没有起家，弯着腰，一脸诚心的等候秦枫的答复。
可荀卿本身也是明天在听到这个令人震惊的观点，并且还很有能够在他这代人身上实现。他本身没有那么激烈的国度认识，心中永久都只是装着天下百姓。像荀卿这类人类精英如何能够不明白七国合一后对于中原民族意味着甚么。
韩非话一落地，荀卿就是大怒的骂道：
但韩非那无助的眼色，让贰肉痛不已，如何能视而不见。他一向视韩非为本身的交班人，就算秦枫的呈现也没有窜改它的初志。因而他摸干脆的问秦枫：
“之前是小弟口无遮拦，惹得师兄活力，望师兄莫怪。”秦枫持续说道。
“好了，别贫了。你就持续说说吧！”荀卿说道。
“商鞅变法的胜利，小弟看来启事有三。一它适应了期间生长的潮流。二它的确代表了大部分人的好处。三商鞅变法获得了当时统治者也就是秦孝公义无反顾的支撑。以是他胜利了。但这类变法仅仅是国策上的窜改，并不是一种社会窜改的表现。这是两种观点。一种是国度政策，另一种则是社会近况的底子揭示。“
”你本身不晓得路在何方，莫非你就不能去问问晓得的人吗？”