其次，重意不重牢固的内功修炼法门。
“昨晚你和那标致小丫头去的山中河很合适冲破化境，练成精境。”
张大仙传授的，也是经历。
张大仙底子不提刚才遭受骚扰的事情，尽管兴趣勃勃的讲授如何冲破至精境。
形境开端，轻外功，重内功修炼。非常古板，对修炼者的表情开端有要求。
但实在也是一样的。
张大仙修成地境不久，实在对地境也不算体味。神境底子只能奥妙的描述，一点都说不出详细点的内容。
陈立晒然发笑着开动了摩托车。
精力的晋升，对他的意义比别的化境妙手的意义更大。
陈立提剑走进河里，催动内功，尝试着通过意念、冥想修炼内功、以及节制身材天然顺太极剑意挥动长剑。
很多人都喜好谦善好学的人。因为很多人都信赖本身的认知才是人间最精确的事理，天然见不得别人飞扬放肆，只感觉那是种无知。而谦善好学的人，老是能够满足这类人传道授业的成绩感，变相证明他们认知的事理就是人间独一真谛的自傲心。
但他对慈悲太极剑这类门路没甚么兴趣。
神境的级别就变的更奥妙，其结果是让人在地境的易经洗髓根本上，进一步夺六合精华，脱胎换骨。
讲授完太极剑意后，他就劝陈立说“你在山中河里同时修炼内功精境和太极剑，太极剑意的修炼，不管对任何境地都有帮助妙用。”
精境重意念、冥想，修炼过程是在乎念和冥想中停止的、完成的。他的外在体例能够千奇百怪，只要修炼者能够用心致志的通过意念和冥想停止修炼，那就是精确的体例。
“刚才我使的，是武当派的太极剑法！太极，重意而无招，招由人生，由心生，由境生，由景生，由情生，由势生……阴阳互转，如白日黑夜之瓜代运转，无穷无尽，无有极限……贯穿了意，就贯穿了太极。如果舍本逐末寻求招式，穷平生也不能真正练成太极……而我的太极剑法，叫做慈悲太极剑，刚才你看到了，制人而不伤人，此为道家真仁之心也……”
地境级别，要求又分歧了。化境和精境根基把人本身的潜能发掘殆尽。要进一步晋升，仰仗的是融入天然，吸纳天然能量稳固底子，晋升根本才气才气够实现。因而，进入这个境地的前提也就变的奥妙，也是艰巨的一关。前人的总结没有提高的合用性，照搬根基没用。只能通过本身设法揣摩。
江湖中人确切也分三六九等。如他和大熊，开社团没多久，就已经对大王村和黄冈村这两个月进几十、百余万的地盘不能对劲了。因为他们这相较于他们的野心，微不敷道。
可否练成人境，由资质根骨决定，据大多数人都是有这类天生资质的。其次是对峙不懈的耐久苦练。但现在这类期间，能够对峙苦练武功的人，老是少数。
他感觉，或许这就是张大仙跟陈依修为差异的本质启事。
在林天明、徐记之类的公司眼里，乂社团现在的范围和支出，也是不值一提的、不幸巴巴的。
陈立一提，张大仙就兴趣勃勃的教他。
那群地痞如同打了鸡血般镇静的轰然应好。
精境更重意，并且体例跟化境又不一样。
仿佛这是他们这辈子赚的最多的钱。
而陈立畴昔感觉修炼的只是不入流的书店武功，他的脾气也不循规蹈矩，在形境大成、感受没有晋升后，就开端随心所欲的尝试各种修炼内功的体例。也恰是因为如此，加上他本来就能够静下来的脾气，才让他轻而易举的冲破了难关，进入化境。