第673章 大夏国三大龙脉[第1页/共2页]

听叶不凡这么一说,再加上玄灵道长的弥补,她不但对风水龙脉有了清楚的体味,更是对京都城的位置和首要性,有了直观的熟谙。

大夏国汗青悠长,大夏文明源远流长。

固然她对风水堪舆一无所知,但她对大夏国的舆图和边境漫衍再熟谙不过了,连络叶不凡的话,便已经将大夏国的龙脉走势体味透辟。

“这里的气就是指风水的地气,也就是龙脉之气。”

盈盈又忍不住问道:“叶先生,京都城的风水龙脉在哪?”

“而我们大夏国的京都所处的位置,就是我们大夏国三大主脉之北脉的落脉之处。”

“中华三大龙脉之一的东北艮龙,行进到太行山和燕山山脉的夹角处,就碰到了两大水系——永定河水系和潮白河水系阻断、转而向辽东延长。

就是不晓得,这家伙会不会只是夸夸其谈,纸上谈兵。

云、贵、闽、两广、赣,皆为巽龙之脉,此三大干龙也。”

盈盈当然是猎奇,可一旁的玄灵道长,摆了然是想探探他的根柢,借着盈盈诘问他的机遇,考考他。

现在这年代,很多年青人已经对汗青兴趣寥寥,很多人能够都没认识到,我们大夏文明,是经历了多少代人的繁衍生息,才耸峙活着界之巅的。

“这我哪晓得!”

这时,盈盈忍不住说道:“叶先生,不对啊,我记得元朝也是定都在我们现在的京都城啊!”

昆仑上方下圆,四周二万二千七百里,脉出八方。

“京都城的龙脉主山,就是北边的天寿山。”

他正色道:“在我们大夏国的传统堪舆学中,“龙脉一向是一种特别的地理形状。”

如此干系严峻的事情,到京都的第一件事,当然是先去祈年殿现场看看环境。

“清朝风水大师赵九峰的《地理五决》中有云:龙之大干,皆发于昆仑。

“但要想理清龙脉的,起首应抢先寻祖宗父母山脉,审气脉别活力,分阴阳,必须体味来龙去脉,才气判定因果休咎。”

要不是环境已经十万孔殷了,熊霸也不至于如此孔殷地让他赶赴京都。

玄灵道长这才清了清嗓子,正色道:“昆仑山的三大干龙中,北干龙地点地理最广,燕山最高,其龙发脉于昆仑山,历经万里而结于天寿山。

“刘秉忠此人,精通奇门遁甲、九宫八卦,且深得忽必烈的信赖,传闻,连元朝的阿谁元字,都是他按照易经中的大哉乾元这句话获得。”

这一刻,他不由得劈面前这个年青人,刮目相看。

“而他的门徒郭守敬,厥后是元朝闻名的水利学家和天文学家,他不但发明了很多天文观察、计时仪器,现在的京杭大运河,就是在他发起下发掘的!”

黄河居震、艮当中,黄河之左,皆为艮龙之脉,甘肃、川、陕、两湖、两江、皆为震龙之脉。

而在两水交汇的空地,山势逐步落脉成广漠的华北平原。

“普通龙脉灵气堆积之地(着花成果),就被以为是风水宝地(龙穴)。”

“界水则止,是指龙气会在两水交汇的处所逐步落脉。

可他刚下飞机,竟然被安排去歇息。

而听了叶不凡的这番讲授,盈盈就从速好似翻开了一个全新的天下。

乾、坤、坎、离、兑五龙入本国,艮、震、巽三龙入中原,名三干。

“何为三大主脉,只因风水堪舆学说中,一贯将大夏国的龙脉分为三条。”

“而我们大夏国的传统堪舆学中,一贯以为昆仑山是万山之祖、龙脉之源,是龙中的祖龙(根龙)。

“没错!”

“晋代风水鼻祖郭璞的《葬书》中,有句耳熟能详的名言,气,乘风则散,界水则止。”

一旁的盈盈忍不住赞叹道。

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