但是……本身的别愿也就罢了，四弘誓总愿如何办？前三愿就很让人挠头了，最后一愿要证统统佛果，如何破？
其次是寺门处的两个亮点，和魔家四将相称，这是哼哈二将。
地藏菩萨道：“人本无知，却肆意而行，分歧之行而生分歧因果，各种因果于阿鼻天国化为业力，业力即循环不息之力。”
菩萨道：“愿分总愿和别愿，四弘誓愿乃总愿，不管发甚么愿，都离不开四弘誓愿。一者誓度统统众生，二者誓断统统烦恼，三者誓学统统法门，四者誓证统统佛果。发此总愿以后，再发别愿。我之别愿又称本愿，即最后发心时所立之愿，乃至成佛，与本无异，故称本愿。其为：众生度尽，方证菩提，天国未空，誓不成佛……”
亡魂太多，当以十亿、百亿计数，反观顾佐的酆都天下，至今不过寥寥数十人。比如何履光受杖刑时，围观的鬼卒有上百之数，个个排着队上刑，一个鬼卒只能打一杖，打多一杖都要被前面等待的鬼卒群殴，场面相称……不堪……
这就是问法了，对于传法，佛门一贯不做敝帚自珍之举，他们恨不得天下统统人都知佛法、明佛法、行佛法，如此方能早日插手须弥天的共建者故里，同心合力创建须弥混元宇宙。
那白光甬道还不时调剂方向，喷涌飙射出去的亡魂也飞向了分歧的方向，真是令人大开眼界。
何况身边还随时跟着大梵天和妙音天女，想要逃离，谈何轻易？
如果要说有甚么辨别，辨别就是层级的细分、鬼卒的多少都有所分歧，并且阿鼻天国魂满为患，哪怕有百万鬼卒，却也忙不过来。
汇合了大梵天和妙音天女，顾佐重回梵王宫，路过雷音寺时，看了看通向虹桥的方向，虹桥的劈面，就是通往浑沌天下四大部洲以及南天门等诸天之门的处所。
实地调研以后，顾佐以为，自家的酆都天下相称于小型的阿鼻天国，但麻雀虽小五脏俱全，根本和法则毫无题目，现在的题目就是这条循环通道了。
阿鼻天国和酆都天下比拟，科罚有些分歧，但奖惩的目标倒是不异的，消去他们生前的罪过因果，以洁净无垢的灵魂之态往生投胎。
魔礼海顿时在酆都天下提示：“大雷音寺是须弥天之门，有韦驮菩萨专责保护，有哼哈二将镇守流派，每一重院落皆有金刚力士值巡，不要鲁莽！”
同时四周古刹院落中还稀有十合道级别的金刚力士，可谓保护周到。
但这番考虑也没法对地藏菩萨说，只能持续听下去，听菩萨讲功德如何来、如何度入法则，然后是生慈悲心，以之如何度人各种法门。
菩萨心中欢腾：“星君与我佛有缘，有暇时，可多下天国逛逛。”
顾佐问：“如何发愿？”
讲法结束时，众魂欢娱、群鬼乱舞，顾佐起家拜谢：“朝闻道，夕死可矣！”
地藏菩萨带着顾佐一层层看下去，又经历孽镜天国、蒸笼天国、剪刀天国、铜柱天国等等，将十八层天国走完。
讲完因果转化业力的法门后，菩萨谈兴逾浓，持续提及了一实境地的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法，并列举了二十三种因果报应。
这些都是极其有效的技能，菩萨讲得深切浅出，顾佐听得受益匪浅，换一小我来，对这些东西压根儿就云里雾里，感受很懂，实则不懂，但顾佐有实际经历，有参照物，来之前又做足了功课，了解起来非常敏捷，不时提出来的题目几近都挠中了菩萨的痒处。
心下微微叹了口气，浅笑着和大梵天相互谦逊了几下：“天王请，天女请――”就被那两位重新请回了梵王宫。