每天高坐在紫禁城里，听到的是这些剥削阶层想让他听到的，看到的是这些剥削阶层想让他看到的，终究的成果就是天子沉迷在国泰民安、四海升平的好梦当中，王公大臣们高低其手，百姓苦不堪言，然后揭竿而起，改朝换代。
后代的鹰酱忽悠死毛熊，把大毛、二毛玩了个半死，五大善人联手捧起了曼德拉这个南非的贤人，将五大善人以外独一一个有能够应战第六大善人席位的南非给完整玩死，靠的不就是战役演变的手腕？
赵谌明显也不是太蠢，在细心揣摩了一番后便明白了赵桓话里的意义。
以是赵桓这个天子才会期近位之初，方才处理了亡国之祸的危急后便大力推行起了社学和扫盲。
答案是有，并且跟历朝历代并没有甚么分歧之处。
如果说把阶层固化这四个字放在汗青上的朝代还不太好了解的话，那么把这四个字放在莳花家来看呢？莳花家有没有地盘兼并？有没有财产分派不公道？
而最应当跟百姓站在一起的天子呢？
没错，赵桓最为在乎的实在并不是外人所觉得的皇家学院，更不是甚么国子监，赵桓最为正视的是社学，是扫盲！
要晓得，莳花家的百姓们论别的能够差了些，但是论起来造反那可真是武德丰沛到不成名状。
但是在赵谌等人深思的时候，赵桓却又呵的笑了一声，说道：“只不过，这教养万民之事也不是那么轻易做的。”
当你渐渐接管了996，前面很能够就会晤对着007，因为本钱这个东西老是会无底限的一步步摸索你所能够接受的极限。
但是近似的手腕，为甚么放在莳花家却见效了呢？
地盘兼并，地盘投献，避税逃税，曲解律法，花式剥削，等等乱七八糟的手腕被这些人给玩出了花。
996体味一下？
“但是时候久了，这座书院里的学子们想的便不再是朝廷，而是如何能才逃开赋税，如何才气升官发财。”
能识字能读书，就包管了这些百姓能够独立思虑，哪怕是面对大宋律也能起码晓得个一二三，而不是像之前一样人云亦云，别人说甚么就是甚么。
答案当中当然有武力已经从大刀长矛窜改成热兵器且兵器管束严格等启事，但是除此以外，更多的还是因为莳花家借着扫盲跟九年任务教诲翻开了阶层畅通的通道，并且还对有诸如助学存款和奖学金等保障办法，尽量包管向学之人不会因为财帛的题目而失学。
在赵桓看来，归根到底不过是阶层固化四个字罢了。
赵谌摸索着问道：“多读书，多体贴天下大事，学成以后报效国度，不恰是读书人应尽之责么？”
“这副春联挺好的啊？”
也别说甚么钱没给够，因为那是你本来就应得的劳动酬谢――劳动法规定的应当是下限，但是本钱却总把下限当上限，一旦做到了下限便会美其名曰知己。
“朕很早之前就已经说过，大宋将来的但愿，不在别处，就在你面前的书院。”
自隋朝而始的科举轨制也有跟莳花家教诲体系近似的服从。
赵桓摇了点头，说道：“在朕的梦里，那东林书院的学子们一开端也确切如这些春联所言，确切是风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事体贴。”
阶层固化带来的结果就是富者愈富而贫者愈贫，把握了财产的本钱阶层会想尽统统体例来把握阶层畅通的通道以及社会的话语权，从而把贫者变成社畜乃至于仆从。
听着朗朗的读书声，赵桓的脸上也不由挂上了几分笑意。
赵谌跟庄成益等人本来还在暗自佩服赵桓并筹算将社学轨制进一步发扬光大，却不防俄然听到赵桓话里的讽刺之意。