有浩繁的担当人这倒也不是甚么好事，如果加以操纵的话，另有够加强与与诸侯国之间的干系。这个担当权权让他们明白本身不但仅是诸侯国的大王，同时还是大明的皇位担当人。
宗子担当法，带来的最大的上风是甚么？
贵族最大的上风是甚么？
除了宗子以外，季子们会因为没有担当权而纷繁离家自餬口路。那么这些季子们都去了那里了呢？前程不过也就几条，要么去经商，要么去考取文官，要么参军。恰是因为这些季子们的分离流落，不再依托家属保存，自但是然的，就不会像中国一样动辄构成数十数百，乃至数千人丁的大师族，宗族的权势，也会在这类宗子担当中被敏捷崩溃。
当然，不成否定的是在操纵的时候，必然会晤对一些题目，但是朱明忠有轨制总好过没有制定，相对严格的挨次担当，能够确保勋贵家属传承，终究他们会成为大明的贵族个人。
本来想要说朕的后代，可话到嘴边，朱明忠便还是改口说道。
“至于勋贵嘛，能够《皇位担当法》的挨次担当为原则，勋臣家自行编定家谱，挨次担当为原则，编定挨次担当人，而季子们在离家以后，他们的任务就是要手札奉告主家本身的位置，后代生养环境，以便列入的家谱，供主家编定挨次担当人。”
而对于千年来皆言“人离乡贱”的国人来讲，“宗子担当制”能够逼迫他们分开本土，逼迫他们去冒险，去创业。
“以朕的嫡宗子为第一顺位担当人，然后遵循长幼担当王位成为担当人，这个挨次先是朕的儿子，然后再是我大明宗室遵循宗枝远近摆列。这个顺位担当，每年都要停止更新，一但制定成宪，自此以后，我大明皇位担当，就必须以此法为准，如此，当年鲁王监国与隆武抵触的旧事，也便能够今后制止。”
本来朱明忠是想范围于本身的子嗣后代，但是想到本身名义是崇祯的儿子，不能那么干脆利落的把宗室完整撇开，并且将来他们分藩外洋，还需求靠着外洋各藩也有权担当大明皇位，来加强与诸侯国之间的联络，就像后代的英国，因为欧洲各国王室通婚的成果。很多欧洲国度的君主和王族也有权担当英国王位，并且超越900人都有资格担当王位。
如果全天下都是这类“宗子担当制”，那么，必将会形成另一种成果――大量的季子因为没有担当权，他们必然会涌入都会，但是都会中并没有那么多失业机遇，他们为了餬口，不得不做出另一个挑选――分开本土，前去殖民地或者外洋的诸侯国，在那边开辟本身糊口。
实际上，国人对于宗子确切是偏疼，就像朱之瑜为大明游走驰驱的时候，就将家业全交给宗子，带着季子四周驰驱，作为次子的朱大勇十余年来随他颠沛流浪不说，乃至几次几乎丧命。
当然，贵族的数量也会一向被限定在公道的范围内。不会呈现以家属为纽带大贵族，没有担当权季子们，必然会为了糊口分开家属的庇护，自餬口路。
比拟于英国在18世纪制定的《皇位担当法》，皇明祖训中的“有嫡立嫡，无嫡立长，父死子继，兄终弟及”，实在是过分大略，也恰是这类大略带来了浩繁的题目，特别是清虏犯境后，江南文武更是争相立君。只要效法律的情势肯定担当权，如许才气从底子上根绝文臣武将“立君劝进”的心机。
“现在，天下皆知朕将分封宗室于夷地，令其教养夷地，如果说是我大明仍然实施“析产制”那么必然是大家窝在家里等着分财产，不但没有创业之心，一样也没有冒险精力，可如果季子们落空担当权，为了糊口，他们不但需求创业，并且也会纷繁投奔宗室，于异域开枝散叶，这岂不比畴昔一家一族恪守一地要好？”