“砰、砰……”
四年前，身为王子的吴应麒曾带领了60万贱民（非阿什拉夫）同时改教、皈依三宝。那些贱民文明程度不高。逻辑很简朴，他们信印度教，把你当神，但是你不把我们当人。那么，我们改信划一宗教。
这是绥德的特性。到处皆能听到佛经声，即便是行走在绥德城内的凡德街――这里居住着很多汉人权贵。实在，即便是信奉佛教“从生划一”的大要下，伴同吴三桂一同进入天竺的汉人将领、兵卒，也是毫无芥蒂的融入到了孟加拉式的阴姓种族轨制当中，当然其位置划一于婆罗门。
就像孟加拉的婆罗门中的卡纳塔克常常改姓“卡”，泰朗嘎斯改姓“泰”、马哈拉什拉卡改姓“马”，当然也有一些姓氏是由吴周国主赐姓，比如那些卑贱的非阿什拉夫，就被赐姓“释”，这些卑贱的非阿什拉夫被赐姓“释”，正因类释迦牟尼的“众生划一”。而这也是佛教现在于孟加拉大受欢迎的启事――划一。与绿教大要上的划一分歧，佛教是“众生划一”的。
“明天的《佛音》？”
毫无疑问，正如最后的计齐截样，米扎尔是凶手，行刺世子的启事再简朴不过，是不满吴周的统治。
“他敢如何？莫非当直觉得我大周二十万披甲不敢与其一战吗？他若敢来，孤一订婚征德里！一统天竺！”
可明朝为甚么要刺杀吴应熊？
在铳声传入耳中时，胸前仿佛被锤子狠恶撞击的吴应熊，在倒地时仿佛听到了耳中传来那人吼怒声。
偶然候，宗教的再次答复很简朴，即便是印度教早已经把释迦牟尼佛曲解为其毗湿奴大神的九种化身之一。佛教，是以最多不过是印度教某种附庸罢了。但是起码在孟加拉，在数以千百计来来高傲明、南洋的和尚尽力下，佛指正在回归其本源。
吴三桂睁大眼睛吼怒道。
“王上，如果如此，德里方面必定会有所行动，毕竟……”
“我不像您，我还没到不翻字典就能看懂汉文报纸的程度。”
在铳声中，米扎尔的吼声在街道上反响着，手拿转轮铳的他，接连放了四铳，才被反应过来的侍卫用短铳打倒在地，即便是在倒地时，他的那双眼睛中也尽狂热。
“必定是个非阿什拉夫。”
“这但是大消息，是二王子为他们的主持的皈依典礼！”
那一身汉式的生员衫，但倒是一副土人边幅有士人递给报童两个铜钱，那铜钱除了一枚兴乾通宝以外，另有一枚大周通宝，典范的方孔钱，现在这类中原式的方孔钱与大明的银元券一样，是南洋一带的硬通货，与银元等值。
“老爷，老爷要报纸吗？”
只不过，在南洋，“改名”是一种光荣，只要获得国君恩赐嘉奖的族群才气够改成汉姓。但是在吴周，统统人都能够肆意改成汉式名字，并能够获得必然的回报――降落人头税。这也使得现在的孟加拉，汉人的姓氏越来越多，不过即便如此，从其姓名中也能辨别出来。
吴三桂最后又厉声道。
谢四新的话，让吴三桂堕入沉默中，从他们进入孟加拉以来，天方教反叛不是一次两次，刺杀官员也不是第一次，只不过，此次死的是他的儿子。他的目光中闪过一道厉色，狠声说道。
那土人报童看到青年人时，当即迎上去，用生硬的汉说道。
俄然，一个土人看到路边的这个生员，有些惊奇的说道。
对此，吴三桂如何也想不明白，他只是本能的想到这个仇敌，除了明朝还能有谁呢？
感遭到巡捕的冲动，重视到其衣袖上系着的意味信奉佛教的黄色纹线，青年人暗自嘀咕道。