“陛下所言之圣旨，时政，军政微臣倒是明白，只是议政何意，请恕臣愚笨。”
“微臣觉得，陛下口含天宪，言出法随，别人敢对圣旨有微词，便可视为无君无父，天下可共诛之。”
天子召来了徐光启，扣问了现在的印刷术是个甚么模样。据徐光启说，现在印刷首要以雕版为主，因为雕版比活字印刷要更美妙清楚，并且能够用套印的体例，能够用多种色彩来印刷。活字主如果锡活字、木活字、铜活字，本钱高，印数少，且常常会呈现笔迹不清楚，缺字等环境。
朱由校微微一笑，他爱死这个万恶的封建社会了，因为他现在是天子：“鲍卿，议政可以是对圣旨的附和呀，再说，周报是朝廷所发，如何能让诽谤圣旨之言居于此中。”
“周报现可分为四版，一曰圣旨，二曰时政，三曰军政，四曰议政。先可用雕版之法，免费发于各部各州县官衙，其别人则需求免费才行。”
“议政者，即非朝廷之谈吐，而是别人对圣旨，朝廷时政及军政之观点。”
鲍应鳌是南直隶人，现任礼部祠祭司郎中，据徐光启所言，其人公道廉洁，是个好官。最首要的是他是个搞实事的人。圣旨即下，他立即进宫见驾。
方从哲也支撑天子的观点：“兵部礼部不过量费人力罢了，忠臣义士但是用生命来保卫大明，保卫皇上的。孰轻孰重，储位当然内心清楚，我们不能让义士流了血，还要让义士家眷再堕泪。”这是朱由校先和他筹议时奉告他的一句话，他感觉这句话很有事理，固然过分直白了一点。
这让朱由校猎奇心大起，通过这几句话脑补了一会，不得方法。因而唆使魏忠贤，让东厂细心查一下李三才的支出环境。并周到监督杨涟等东林党人，最好是能派人潜入他的家中，汇集环境，将这事查个水落石出。
“所谓周报之周，指的是一按光阴发行一次，视印刷环境，当今能够半月或是一旬方能发一次，今后可变成五日一发乃至一日一发。”
这事临时就只能如许了，朱由校又想到了另一个题目，那就是如何提振士气。沈阳沦亡时，袁应泰的奏折中提出贺世贤能够已经投敌。群臣也就一起鼓噪，要治其投敌之罪，并要奖惩他的家眷。而厥后骆养性的陈述却明白指出亲见贺世贤战死，底子没有投敌之事。厥后详细陈述出来后，也指出贺世贤确切已经战死。如果当时真的听了群臣之言降罪于贺家，过后会对军中士气形成多么大的打击。
这下杨涟等人都不再说，杨涟本来前次李选侍被封康妃之事就已很有人对他冷嘲热讽，现在刚开口又被采纳，因而称病告假，天子直接准了，倒让东林党诸人不好再开口。
杨涟，左光斗也持相同意见，朱由校想，实在不过是不想让武人职位上升罢了。因而笑道：“为国捐躯者不能获得应有的尊敬和朝廷的嘉奖，不能得飨血食，谁还肯为国死战？礼部择一吉地建忠烈祠，于祠外列一长道，道旁列投敌之将，列其姓名籍贯并其父名讳。让人晓得，这等逆臣是何人所生。至于畏敌不敢战者，则赐与一次机遇将功补过，如有再犯，与投敌之将同列，只不示其父之名讳。”
“第一期如何做，卿先招收人手，然后出一个报样，呈于御前，朕要亲身参与，定稿后再行刻印。至于如何发行于官衙，如何发卖于官方，尔等先写一个章程出来。至于钱的题目，全由内帑开支。”
“蒙陛下信赖，命微臣主管大明周报一事，然微臣才疏学浅，不明何为周报，如何办理，还请陛下明示。”