不过它们所针对之物，都与道胎无关，道胎灵觉本就是纯粹之灵，永久只接受掌法的最低限度伤害，纷繁抗下。
精确的说，不是楚鹿人在面对，因为用道胎顶了上去，现在是道胎在直面这和尚，而楚鹿人本身的认识，在以一种“上帝视角”的形式，存眷着这一幕。
道胎本来就没有举刀，天然也是接受得最低限度的掌力，本身防备便撑下来。
不过“他”选错了敌手！
至于“金刚掌”、“千叶手”，很多俗家弟子都学获得。
接着这无数手掌，合而为一，化掌为刀的向道胎斩来！
这也刚好符合了佛门高人留下的磨练——心神安好。
接着……
楚鹿人在佛心灌顶的刹时，将本身灵智暗藏，以道胎灵觉顶了上去。
不过任是佛火灼烧，道胎还是一动不动——小红真气，耐热耐高温，并且道胎灵觉的心中安静非常，没有杀气、也就不会被佛火分外伤害。
只怕平常绝世妙手，都撑不住！
“大悲掌”算是佛门的根本武学，也叫大慈大悲掌，作为一套佛门筑基的掌法，自有奥妙、不过杀伤性很低，更像以制报酬主的掌法。
一样不算高深的佛门掌法，取“金刚”不腐不坏之意，刚猛无匹、不为外物所动的掌法。
楚鹿人也刹时了悟这一掌——金刚掌！
少林另有一门般若堂研讨的晋阶“般若金刚掌”，也叫“大金刚掌”，这是佛门真正的高深掌法，南少林的玄慈方丈，就是以“大金刚掌”著称，乃是百年来将大金刚掌力修炼得最高深之人。
有一点楚鹿人没有想错，这“六字真言”中的武道意志，的确也是武功所化！
以楚鹿人的目光来看，给佛门的练武之人打根本，倒是方才好。
不但防备性强，并且……毫不反击。
接着佛光罗汉消逝，又是在阵阵佛光当中，一尊背后有着圆光长明，本身带着安宁、清净的意味的身影，闪现出来。
楚鹿人的道胎，最后是脱胎于《罗汉伏魔功》，不过因为一向与道门一系的武功融会，现在已经表示为偏道门武学的模样。
“叭咪”两个字，也闪动了一下。
这闪动佛光的和尚，抬手一掌过来，只见一只庞大的佛光手掌，直接向道胎拍过来。
道胎……还是一动不动。
只是……能力这么强、殊效这么足的大慈大悲掌，楚鹿人还真的没见过！
佛光罗汉忽做怒容——固然看不清脸，但就是晓得，他很活力的模样——顿时一招精力层面的掌法，击向了道胎。
此时楚鹿人再次被拉入幻景，不过面对的却不是“剑人”，而是一个满身闪动佛光、看不清脸孔的和尚，同时通天彻地的“唵”字闪动了一下。
一掌拍在这幻景中的道胎身上的同时，楚鹿人也顷刻间明白，这招也是大悲掌——如果之前道胎先脱手进犯，那么这一掌的能力就会更加强大。
第五招，佛光罗汉称身扑杀前来，肉身一掌打向道胎……
公然，道胎抗住以后，楚鹿民气中闪现出了“千叶手”的要义——又是一门不算高深的掌法，其晋阶的“如来千手掌”才是真正的少林真传，北少林的方证就是修炼得“如来千手掌”。
楚鹿人从武道意志中，贯穿到了“大悲掌”的意境！
一来是道胎真的没有恶念，乃至被迎头一掌时，也涓滴没有邪念、敌意，更没有反击，令对方的掌法能力，只能阐扬出了最低的限度，二来……道胎的防备力，也是真的高！
与此同时，“嘛呢”二字也明灭了一下。
不过就是这一掌，令楚鹿人大感分歧，这一“刀”下来，不像是要斩灭道胎，倒像是压服道胎“放下屠刀”。