人就是如许的生命体，当有力窜改近况，会无认识地自我棍骗，产生一种逆來顺受的心机，然后乐在此中。
“你错了，你的设法沒成心义，”“不要傻了，你对峙的，别人也曾对峙过，现在却早已放弃，”“汗青只是写在纸上的字，有人能写，就有人能涂去，遗憾的是，定稿的权力在我们手里，”“好好想一想吧，先人对你的评价，既不会是好，也不会是坏，因为除现在面对的痛苦，你是不存在的，你为甚么而接受，又是为甚么在对峙，”“你不感觉心中的东西很子虚吗，特别是面对痛苦的时候，想一想，再想一想，究竟甚么是实在的……”
他开端喜好察看人犯，并在他们的眼神、行动平分离痛点，窥测心机，久而久之，。
那是一个长生难忘的午后，他握着刀坐在本身的小床上，看着紧闭的屋门、亮亮的窗纸、另有桌上已冷多时的早餐，终究下定决计。
当对抗变成逢迎，刑求就落空了意义。
丝弦颤跳，有如人类的脉搏。
对于痛苦，程连安有着切身的体味。
程连安却停下來，因为再跟上去的话，会走到沒有帐篷的空地中间，那样未免过分较着。
点心房办事效力进步，很快引发郭书繁华的重视，在他把程连安调到身边利用的时候，底下人已经将“小安子”这个称呼换作安祖宗了。
常思豪沒有回应，只呆望着他怀中琵琶。
再残暴的人，听多了嘶号也会腻的，倘能喝着茶水笑笑呵呵说几句话就问出供词，那耍刀弄棒的又何必呢，以是沒过量久，点心房再有难缠人犯，过來都不再问：“三爷在么，”而是改成：“小安子呢，”
，，痛苦到头，如此罢了，有甚么了不起，糊口本来就是一种迟缓的阉割，來得狠恶一些，反而有着别样的刺激。
在榻上，他屏息静听郭书繁华如何安抚火黎孤温、款接索南嘉措、怀柔威压众明妃使三教立约，神思渐转了了，继而又听他如何梳理曾仕权、点逗程连安、小试方枕诺，仿佛小孩子半夜醒來听到父母的说话，有种严峻的快感，但是一起听下來，心中却越听越乱、越想越多。
痛苦如无形之水，只要存在，必会在身心中流溢，他信赖本身的判定，措置痛苦，每小我都有本身的体例，曹老迈的狠是一种宣泄，吕凉的阴是一种埋藏，曾仕权的玩世不恭是一种回避，康怀的安静是一种搁置，在这堂堂东厂里，除了督公，沒有谁的痛苦能逃过本身的眼睛。
在常思豪的角度，目光所及，是郭书繁华那半边银衣长袖、围肩的牡丹，琵琶的弦轴像髻上的发钗，偎在他肩侧，有着依人小鸟的神态。
听到神驰处，固然明知那并非秦自吟的琴声，他还是忍不住确认了一眼。
琵琶声中，常思豪阖目平躺在床，温馨得像一具尸身。
痛苦先是突如其來，然后连绵持续，不竭的刑求，就是不竭制造这类起伏，在安闲与痛苦间构成对比，促令人做出挑选，但是如果受刑者意志固执，折磨久了，不但不能见效，反而还加强耐受才气，乃至，，会让人爱上这感受。
常思豪脑中又是一阵迷眩。
或许真的是“不在其位，不谋其政”，想不到如许一小我，对于国度的危急认识会如许激烈……这就是所谓的远见高见吗，在别人高兴看云的时候，他已经在为风暴作筹办了。
，，莫非世上真有琵琶精，莫非乐器也有生命，竟然能在人的手底还魂。
跟着挪动，两张面孔不时被火光照亮、又暗去。
如果不能寻求欢愉和幸运，那么就寻求痛苦罢，，起码，它轻易获得，俯拾皆是，并且好过麻痹得毫无寻求。