西藏瓦剌这些处所尽是高原、戈壁、戈壁，保存前提卑劣，人们要依托牦牛骆驼保存，把这些牲口当作家庭成员是再普通不过的事，是以佛法中众生划一这些看法非常轻易接管，到了汉地，品级森严，就连人都要分凹凸贵贱，更别说牲口了，常思豪本是苦出身，晓得农夫要靠牲口耕地劳作，偶然候服侍它们比对人还用心，是以脑筋转了个弯，也就不再以此为异。
湖面上秋风拂來，将她吹得浑身一冷。
音魔乱舞，逐浪惊波，向八百里洞庭深处扫荡传开，
常思豪道：“前者我在海南与吴道祖师见过一面，他曾说过，密宗拙火修法会令瞳中变色，由黑转青，工夫深切又会由青转黄，当时极难节制，一个不慎就会五内俱焚、七窍射火而死，丹增赤烈摔姬野平那一下用尽尽力，身上却也挨了七大妙手结合一击，想必当时体内拙火便已不稳，不然以他的武功，将七人震飞以后，完整能够脱手将大师一一杀死，可他却在火黎孤温那几句沒有压服力的劝言下，放弃了行凶，后來见弟子要被斩首，也只是说了句‘你敢’，显得非常外强中干，多数当时体内已经火潮彭湃，正在竭力压抑，后來他听本身的雄色寺被烧，心神更是不定，想必你也看出了问題，这才及时站了出來，细雨，明天大伙儿的命，都是你救的啊，”
常思豪无法只得将药扔畴昔，姬野平大喜抄在手中，也來不及找水，搁嘴里吃紧嚼了，橇开燕凌云的嘴给抿了出来，半晌间有人找來了水，他又扶着给燕凌云一点一点灌下，常思豪喊道：“你们谁有伤药，也给上师一些，”朱情等人都顾着瞧燕凌云的环境，对他的呼喊无动于衷。
后來丹巴桑顿在小年国宴上误食猪脑，大遭挖苦，所谋无成，年后便率人回转西藏，一起上荆零雨神情干枯，只是每日呆坐，偶尔听到他讲佛经，说到生老病死、爱欲牵缠，人生无常，光阴更迁，连络上本身的经历，越听感受越对，仿佛人生真的如此痛苦，而佛法讲出了天下的本相，是独一的真谛、统统心灵终究的归宿。
因索南嘉措抨击红白两教之事，火黎孤温内心对他一贯恶感，以是刚才看他生命垂死，始终也沒动处所，终究之以是肯舍药相救，主如果不忍看常思豪焦急，此时听了这话，倒是非常合适佛理，并且他宁肯一死也要救燕凌云，本身却因各种情由各式踌躇不肯救他，相较之下，显落下乘，上前一步合十道：“上师智识如此，必不会妄言妄言，看來红白两教当中，多数确有人不守戒律，并非你在辟谣，小僧一贯对上师怀有成见，实在忸捏之至，”索南嘉措笑道：“一些小小曲解算得了甚么，倒是师兄具大聪明，精修佛法之余更研制各种兽药广为传播，不知令多少家牧民受益，小僧一向渴慕师兄德名，本日相见真是福缘非浅，”
但是表哥、父亲的死毕竟只是一个讯息，不是真的亲目睹到，回想本身和表哥如安在盟中出逃、在太原和常思豪如何相遇、如安在酒楼上听苍水澜操琴、表哥如何抛下本身回京、本身又如何拜师雪山尼、如安在恒山脚下逮猪刻字、以及和常思豪相逢后如何指月说剑、如何讽刺阿遥、如何千里共赴京师等等或难过、或风趣的事又一幕幕涌上心头，若说这些事情都是虚空，都是梦幻泡影，为何本身回想起來这般清楚逼真，莫非佛法也过分火，过分着眼于痛苦，而将生射中的欢愉、斑斓都忽视，莫非那七色的彩虹未曾是青空中最壮美的存在，莫非刹时即逝的闪电，未曾划破过暗中幽深的夜空。