在他阿谁年代，大师谈到本身的国度时，常常说中华民族是酷爱战役的民族，但公元前的汉朝人从没有说过如许的话。史乘上没有留下如许的笔墨，赵启明亲眼看到了公元前的社会百态，糊口在这里的汉朝群众，也绝对没有爱好战役的观点。
看来汗青上的传说没有错，秦朝的确有调派徐福出海的才气，这个年代也是有海船的。遵循静安公主的说法，在具有制作经历和造船技术的环境下，只是增加商船的体积，这的确不难办到。
听到这话，赵启明除了但愿那些东南亚的百姓别招惹汉朝的船队，也没有其他体例了，此时只能指着模型说：“如果是以战船的标准，如此庞然大物也能包管商队在外洋横行了，能够恰当的缩减船舱的面积，包管船体的重心，这也是为了安然考虑。”
“夫君这话就不对了。”静安公主笑着说：“商队是去做买卖的，只要本地的乱民不冒犯我天朝威仪，商队就绝对不会等闲动武，又何来耀武扬威的说法？”
甚么叫本地乱民不冒犯天朝威仪，就尽量不动武？
“我说媳妇。”赵启明有些踌躇，但还是朝静安公主劝道：“我们是礼节之邦，有朋自远方来不易乐乎的友爱民族，莫非就不能点文明点，就纯真的去做买卖，为何要去跟人家海战？”
至于为数浩繁的文官，他们的体例倒是比较含蓄，主张将蛮夷之地的敌对权势全数毁灭，特别是要把蛮夷匪首带到长安受刑，让蛮夷晓得天朝上国的威仪不容冲犯，然后雄师就应当班师回朝，接管国度元首的嘉奖。至于蛮夷民族的地盘，在文官的眼中都是些化外之地，天朝上国当然是看不上的。
“那商船你筹算如何制作？”赵启明比较体贴这个题目。
这明摆着是要畴昔跟人家打海战的，说中华民族是酷爱战役的民族，赵启明俄然没有了信心。起码公元前的汉朝公主，在对待东南亚国度的时候，绝对不如何和睦。
“那就抓紧些考查吧。”赵启明道：“不管是商船和战船都没那么轻易造出来，也是很破钞时候的事情，要抓紧些才气早点把船造出来，也好便利商队去东南亚耀武扬威。
如果略微有点身份的人，那就不是民族主义偏向了，完整都是军国主义分子。
静安公主点头：“少府现正在各地考查何时的造船厂，江都的环境我固然不体味，但如果夫君感觉江都的前提最好，妾身这就让少府多加留意，只要肯定何时，就当即开设造船厂。”
所谓的“武死战，文尸谏”，在这个年代的解读体例，是在中原王朝和蛮夷结果产生抵触时，武将主张通过武力，将蛮夷小国从舆图上抹掉，让糊口在那边的民族成为仆从，让那些领地成为我朝的边境，真正做到了帝国主义的霸权主义。
赵启明没话可说了。
“少府方面也是这个意义。”说到这里，静安公主看着赵启明：“不过之前的楼船都是在江边造出来的，海船的环境的确有些分歧。夫君感觉，这造船厂应当设在那边？”
“夫君也别想多了。”静安公主笑着说：“这战船只是以防不测，如果贸易能展开，不战而屈人之兵，那天然是不消战船出动的，让其出海也只是为了护航。”
静安公主点头：“妾身已经让人拿给船工看了，以商船的标准来停止参考，船工给出的定见也是制作更矫捷的帆船，既然夫君也有如许的观点，这战船设想确应当有所窜改。”
“江都？”
“买卖必定是要做的。”静安公主晃着扇子说：“但夫君如何能晓得，那些蛮夷之地的乱民不会包藏祸心？如果对我们的商船起了歹念，没有战船前去弹压，我大汉的贩子对岂不是有去无回？”