祁远山微微抬头，也看着祁有民，父子两人还是四目相对。
跟着祁有民缓缓走下，祁远山也禁不住走上前去，等祁有民走到楼梯的最后一个台阶站定，祁远山已经间隔祁有民只要一米之遥。
很多人都体味这个词，浅显的说，所谓道心，就是寻求某件事情或者某种学问的决计以及耐久以来构成的一种自我看法，以是道家又有说，一小我的道心如果破了，那么这小我就会跌落境地。
目前海内杏林界资格最老的几位杏林名家之一。
又是一阵沉默。
祁远山看到了祁有民脸上的灰败之色，而祁有民也看到了祁远山脸上纵横的皱纹，父子俩这一见，已经相隔了数十年的光阴。
祁有民站在楼梯口，目光也看向人群中的祁远山，一时候，父子两人四目相对。
祁家医馆之以是被大火燃烧，祁有民也差点被烧死，只是因为祁家医馆当时只要一个端方――r国人不救。
祁有民刚强、保守，这些是他出世的年代和生长的环境形成的，但是救治道而言，祁有民绝对是一名值得尊敬的大医。
足足过了三分钟摆布，祁有民才率先开口：“返来就好，返来就好。”
这也是为甚么说凡大医，必有济世救民之心。
当时祁远山给方乐说那么一番话的时候，实在就能看出，祁远山实在已经不怪祁有民了。
祁有民在沪上办的祁家医馆，当时没甚么人胆敢去惹事。
心机越纯，对中医越是爱好，越是在乎患者的大夫，越轻易悟。
父子两人对峙了这么多年，这一刻终究放心。
边上没有人敢开口，只要统统人的呼吸声，张曦月抓着方乐的手都不由的用了些许力。
人无完人，金无足赤。
跟着祁有民持续的两句“返来就好”，祁远山再也节制不住情感，“噗通”一声就跪在了祁有民的面前。
“道1
中医以论阴阳五行以辩风邪，道论灵魂精气神以识病因，故有“十道九医”之说；医者形而下，道者形而上，二者相辅相成、相得益彰。
（这一段我想了好多版本，终究还是挑选如许写，父子之情，血浓于水，父子相见，就应当是如许的，这几章固然没有太多的爽点，但是我写很慢，每句话每个神采每个行动，当时人物的表情都要几次揣摩。）??
体味中医的人都清楚，中医和玄门实在脱不开干系，二者之间有着很深的渊源，乃至中医内里的很多事理、辩证思惟，都借用的是道家学说。
中原数千年汗青，源远流长，有一个字，自古至今，很多人都会提起，也会研讨，到了现在还是有很多人挂在嘴边，去摸索，去感悟，这个字包含六合至理，包含人生百态，包含天然万物，包含人生伦常，自古至今有着很多报酬了这个字奉献平生。
跟着祁有民呈现在楼梯口，全部客堂再次静了下来，不但仅是祁远山和方乐，统统人都看向了祁有民，祁有民一边拄着拐杖，另一边是祁远锋的长孙祁兴文。
祁有民当时在沪上不参与任何斗争，只是治病救人，乃至连当时沪上的帮派见了祁有民也是相称客气的，当时沪上的好几个帮派首级都给上面传下话来，碰到祁先生必须以礼对待。
不提祁有民和祁远山父子之间的冲突或者曲解，也不提这位白叟家相对保守一些的思惟和做派，这位白叟家绝对是一名值得尊敬的杏林大师。
放在中医而言，道心不纯，心机不纯，到了必然境地就上不去了，因为体味中医的人都晓得，中医需求“悟”。
在楼梯口大抵逗留了二分钟，祁有民悄悄的推开边上的祁兴文，拄着拐杖，一步一步的向下走来。